نظریه های روانشناسی جنسی جفری میلر

جفری میلر (Geoffrey Miller) یکی از روان‌شناسان و نظریه‌پردازان برجسته در زمینه روان‌شناسی تکاملی و انتخاب جنسی است. او به‌ویژه به دلیل کارهایش در زمینه تأثیر انتخاب جنسی بر رفتارها و ویژگی‌های انسانی شناخته شده است. در کتاب معروف خود با عنوان “تکامل جنسی” (Sexual Selection)، میلر به بررسی نقش انتخاب جنسی در شکل‌گیری ویژگی‌های جذابیت و رفتارهای انسانی می‌پردازد. جفری میلر با آثار و نظریات خود در زمینه انتخاب جنسی و تأثیر آن بر رفتارهای انسانی و ویژگی‌های جذابیت، به درک عمیق‌تری از روان‌شناسی انسانی و روابط بین فردی کمک کرده است. نظریات او به ما این امکان را می‌دهند که جنبه‌های مختلف جذابیت و انتخاب همتای جنسی را از منظر تکاملی و فرهنگی بررسی کنیم.

ادامه نوشته

نظریه های روانشناسی جنسی مایکل گودال

مایکل گودال (Michael Ghiselin) یک زیست‌شناس و نظریه‌پرداز در حوزه انتخاب جنسی و رفتارشناسی است . مایکل گودال و کارهایش در زمینه انتخاب جنسی و تأثیر آن بر رفتارهای اجتماعی و جنسی به ما کمک می‌کند تا درک بهتری از تعاملات پیچیده بین موجودات زنده و فرآیندهای تکاملی داشته باشیم. این نظریات نشان می‌دهند که انتخاب جنسی نه تنها بر ویژگی‌های فیزیکی تأثیر می‌گذارد، بلکه بر رفتارهای اجتماعی و ساختارهای جمعیتی نیز نقش مهمی ایفا می‌کند.

ادامه نوشته

نظریه انتخاب جنسی

نظریه انتخاب جنسی (Sexual Selection) به عنوان یکی از مفاهیم کلیدی در نظریه تکامل، توسط چندین نظریه‌پرداز و محقق در طول تاریخ توسعه یافته است. نظریه انتخاب جنسی که توسط چارلز داروین معرفی شده و به توصیف چگونگی شکل‌گیری ویژگی‌های جنسی و رفتارهای مرتبط با جلب همتایان می‌پردازد. نظریه انتخاب جنسی یک چارچوب نظری قوی برای درک رفتارهای جنسی و روابط انسانی فراهم می‌کند. این نظریه به ما کمک می‌کند تا بفهمیم چگونه ویژگی‌های جذابیت و رفتارهای اجتماعی می‌توانند تحت تأثیر فرآیندهای انتخاب طبیعی و انتخاب جنسی شکل بگیرند. با این حال، لازم است توجه داشته باشیم که انتخاب جنسی نه تنها به عوامل زیستی، بلکه به عوامل فرهنگی و اجتماعی نیز وابسته است.

ادامه نوشته

نظریه های تکاملی جنسی سوزان بلک‌مور

سوزان بلک‌مور (Susan Blackmore) یک روان‌شناس و نویسنده شناخته‌شده در زمینه روان‌شناسی تکاملی و فرهنگ است. او به‌ویژه به خاطر کارهایش در حوزه‌های مرتبط با آگاهی، فرهنگ و تمایلات جنسی شناخته می‌شود. سوزان بلک‌مور با رویکردهای تکاملی و تحلیل‌های فرهنگی به بررسی تمایلات جنسی و رفتارهای انسانی پرداخته و تأثیرات زیستی و فرهنگی را بر این رفتارها مورد مطالعه قرار داده است. آثار او به‌ویژه در زمینه روان‌شناسی تکاملی و فرهنگ، به درک عمیق‌تری از عوامل مؤثر بر تمایلات جنسی و رفتارهای انسانی کمک کرده است.

ادامه نوشته

نظریه های جنسی مگنوس هیرشفلد

مگنوس هیرشفلد ( Magnus Hirschfeld ) متولد ۱۴ فوریه ۱۸۶۸ در شهر کاسل (Kassel) در آلمان و متوفای ۱۴ مه ۱۹۳۵ در پاریس ، پزشک و متخصص سکسولوژی آلمانی که از حقوق افراد همجنس‌گرا و تراجنسیتی حمایت می‌کرد. او از یک خانواده یهودی بود و در جوانی به تحصیلات خود در زمینه پزشکی و علوم اجتماعی ادامه داد. هیرشفلد در دانشگاه‌های برلین و فرایبورگ تحصیل کرد و در نهایت در سال ۱۸۹۲ مدرک دکترای پزشکی خود را دریافت کرد. هیرشفلد هرگز ازدواج نکرد و به‌عنوان یک فرد همجنس‌گرا شناخته می‌شد. او در زندگی شخصی‌اش به شدت تحت فشارهای اجتماعی بود و به دلیل فعالیت‌هایش در زمینه حقوق همجنس‌گرایان، به انتقادات و مشکلاتی دچار شد.

ادامه نوشته

نظریه های جنسی شری هایت

شری هایت ( Shere Hite ) متولد ۱۹۴۲ و موفای ۲۰۲۰ ، بررسی‌های گسترده‌ی او در مورد تمایلات جنسی زنان، مانند گزارش هایت، خرد متعارف در مورد تجربیات جنسی زنان را به چالش کشید. شری هایت، جامعه‌شناس و پژوهشگر آلمانی-آمریکایی، به خاطر تحقیقات گسترده‌اش در مورد تمایلات جنسی زنان و مردان شناخته می‌شود. او با استفاده از روش‌های پیمایشی و مصاحبه‌های عمیق، تابوهای جنسی را به چالش کشید و یافته‌های مهمی در مورد تجربیات جنسی، رضایت و نارضایتی جنسی، و دیدگاه‌های جنسیتی زنان و مردان به دست آورد. مهم‌ترین کتاب‌های او عبارتند از “گزارش هایت” (به ویژه گزارش‌های جنسی زنان و مردان).

ادامه نوشته

نظریه های جنسی ماگنوس هیرشفلد

ماگنوس هیرشفلد (Magnus Hirschfeld) (1868-1935): پزشک و سکسولوژیست آلمانی که از حقوق همجنس‌گرایان و افراد ترنسجندر دفاع می‌کرد. او در سال 1919 "مؤسسه تحقیقات جنسی" (Institut für Sexualwissenschaft) را در برلین تأسیس کرد، که اولین مرکز تحقیقاتی در این زمینه در جهان بود. هیرشفلد اصطلاح "تراوستی" (Transvestit) را ابداع کرد و معتقد بود که گرایش جنسی یک امر فطری است. او همچنین از جراحی‌های تغییر جنسیت برای افراد ترنس حمایت می‌کرد

ادامه نوشته

نظریه های جنسی پپر شوارتز

پپر شوارتز ( Pepper Schwartz ) متولد ۱۹۴۵ ، جامعه‌شناس و متخصص سکسولوژی برجسته آمریکایی است که از طریق تحقیقات گسترده، کتاب‌های متعدد و مشارکت عمومی خود، سهم قابل توجهی در درک رابطه جنسی، صمیمیت و روابط داشته است. اگرچه او یک «نظریه جنسیت» واحد و جامع را مانند برخی از نظریه‌پردازان پیشین تدوین نکرده است، اما آثار او بینش‌ها و دیدگاه‌های ارزشمندی در مورد جنبه‌های مختلف تمایلات جنسی انسان ارائه می‌دهد .

ادامه نوشته

نظریه الگوهای جنسی جان گاگنون و ویلیام سایمون

جان گاگنون ( John Gagnon ) به همراه ویلیام سایمون ( William Simon ) ، به عنوان جامعه شناسانی که نظریه‌ی الگوی جنسی ( Sexual Script Theory ) را توسعه دادند. این نظریه که در کتاب «رفتار جنسی: منابع اجتماعی تمایلات جنسی انسان» در سال ۱۹۷۳ معرفی شد، فرض می‌کند که رفتار جنسی، مانند سایر رفتارهای اجتماعی، آموخته می‌شود و از «الگوهایی» پیروی می‌کند که توسط هنجارهای اجتماعی و فرهنگی شکل می‌گیرند. به عبارتی دیگر رفتار جنسی از طریق الگوهای اجتماعی و فرهنگی آموخته می‌شود.

ادامه نوشته

نظریه های جنسی هاولاک الیس

هاولاک الیس ( Havelock Ellis ) متولد ۱۸۵۹ و متوفای ۱۹۳۹ ، پزشک، نویسنده و اصلاح‌گر اجتماعی بسیار تأثیرگذار بریتانیایی بود که از پیشگامان حوزه سکسولوژی، مطالعه علمی تمایلات جنسی انسان، محسوب می‌شود. آثار او در زمان خود پیشگامانه بود، تابوهای دوران ویکتوریا به ویژه در مورد خودارضایی و همجنس‌گرایی را به چالش می‌کشید و درک بازتر و علمی‌تری از رابطه جنسی را ترویج می‌داد. اثر او با عنوان «مطالعاتی در روانشناسی رابطه جنسی» پیشگامانه بود

ادامه نوشته

نظریه های جنسی جان مانی

جان مانی ( John Money ) متولد ۱۹۲۱ و متوفای ۲۰۰۶ ، روانشناس و متخصص برجسته سکسولوژی بود که سهم قابل توجهی در درک جنسیت و جنس داشت. نظریه‌های او، اگرچه تأثیرگذار بودند، اما به ویژه در سال‌های اخیر، موضوع بحث‌ها و جنجال‌های قابل توجهی نیز بوده‌اند. در اینجا به برخی از جنبه‌های کلیدی نظریه‌های جان مانی در رابطه با جنسیت و جنس اشاره می‌کنیم:

ادامه نوشته

نظریه فتیشیسم شهوانی آلفرد بینه

نظریه آلفرد بینه در مورد علایق جنسی به ویژه با ابداع اصطلاح "فتیشیسم شهوانی" (le fétichisme dans l'amour) در سال ۱۸۸۷ مرتبط است. آلفرد بینه به طور خاص به عنوان نظریه‌پرداز در زمینه فتیشیسم جنسی شناخته می‌شود. در واقع، او کسی بود که در سال 1887 اصطلاح "فتیشیسم شهوانی" را وارد ادبیات روانشناسی کرد. در اینجا خلاصه‌ای از دیدگاه بینه در مورد علایق جنسی، به ویژه فتیشیسم، آورده شده است: ابداع اصطلاح "فتیشیسم شهوانی" : بینه به خاطر معرفی اصطلاح "فتیشیسم شهوانی" به واژگان روانشناسی شناخته می‌شود. او از آن برای توصیف افرادی استفاده می‌کرد که از اشیاء غیرانسانی، مانند لباس، برانگیختگی جنسی را تجربه می‌کردند.

ادامه نوشته

نظریه های جنسی آلفرد آدلر

برجسته‌ترین چهره روانشناسی که در مورد نقش تمایلات جنسی تفاوت قابل توجهی با زیگموند فروید داشت و نظریه متمایز خود را توسعه داد، آلفرد آدلر، بنیانگذار روانشناسی فردی است. در حالی که آدلر اهمیت رابطه جنسی را به عنوان یکی از وظایف زندگی (همراه با کار و روابط اجتماعی) تصدیق می‌کرد، دیدگاه‌های او به شدت از تأکید فروید بر مراحل روانی-جنسی و میل جنسی به عنوان محرک‌های اصلی رفتار، فاصله می‌گرفت.

ادامه نوشته

روانشناسی الکترا

عقدهٔ الکترا ( Electra Complex )، یکی از اصطلاحات روانکاوی است. عقدهٔ الکترا در دختر، معادل عقدهٔ اُدیپ در پسر است. الکترا برادرش، اورستس، را واداشت که مادرشان، کلوتایمنسترا، و ناپدری‌شان، آیگیستوس، را به انتقام کشتن پدرشان، آگاممنون، به قتل برساند. فروید در نظریه روانکاوی، از این داستان، برای توصیف میل ناخودآگاه دختر به از بین بردن مادر، و تصاحب پدر در دوره ذکری رشد روانی جنسی استفاده کرده‌است. فروید، پس از توضیح عقدهٔ اُدیپ برای شکل‌گیری هویت مردانه، مسئلهٔ هویت زنانه را حل ناشده گذاشت. فرض او در ابتدا این بود که برای دختربچه‌ها، عقدهٔ ادیپ به سادگی معکوس می‌شود. به این ترتیب که دختربچه نیز مانند پسربچه، ابتدا مادر را موضوع عشق خود قرار می‌دهد، اما بعد با تغییر جهت میل، روبه‌رو می‌شود و به پدر، میل می‌ورزد؛ اما در نتیجهٔ رقابت مادر، احساس زنا با محارم را در خود، سرکوب می‌کند، و اشتیاقش را به مردان بزرگسال دیگر، معطوف کرده، و به این طریق، خود را با مادر، همسان می‌کند.

ادامه نوشته

روانشناسی ادیپ

عقده ادیپ اصطلاحی است که توسط زیگموند فروید در مراحل روانی-جنسی رشد استفاده می شد. این مفهوم که برای اولین بار توسط فروید در سال 1899 ارائه شد و تا سال 1910 به طور رسمی مورد استفاده قرار نگرفت، به جذابیت فرزند پسر به والدین جنس مخالف خود (مادر) و حسادت والدین همجنس خود (پدر) اشاره دارد. طبق این مفهوم بحث برانگیز، کودکان والدین همجنس را به عنوان رقیب می بینند. به طور خاص، یک پسر برای جلب توجه مادرش نیاز به رقابت با پدرش را احساس می کند یا دختر برای جلب توجه پدرش با مادرش رقابت می کند. مفهوم دوم توسط کارل یونگ، شاگرد سابق و همکار فروید، «مجموعه الکترا» نامیده شد. بحث بر سر این نظریه است که کودک احساسات جنسی نسبت به والدین دارد. فروید معتقد بود که اگرچه این احساسات یا امیال سرکوب شده یا ناخودآگاه هستند، اما هنوز تأثیر قابل توجهی بر رشد کودک دارند.

ادامه نوشته

روانشناسی لیبیدو

لیبیدو (Libido) یا زیست مایه ، اصطلاحی است که در نظریه روانکاوی برای توصیف انرژی ایجاد شده توسط نیروی بقا و غرایز جنسی استفاده ‌‌‌‌می‌شود. طبق نظر زیگموند فروید، میل جنسی بخشی از نهاد و نیروی محرکه همه رفتارها است. در حالی که اصطلاح “لیبیدو” در دنیای امروز به معنای شهوت جنسی است. اما از نظر فروید، لیبیدو هم انرژی روانی و هم انرژی جنسی را شامل می‌شود. لیبیدو انگیزهٔ کلی جنسی یا تمایل فرد به فعالیت جنسی است.

ادامه نوشته

ترس از وقوع جرم در زنان

پژوهش هاي مختلف نشان داده است كه احتمال نرخ بزه ديدگي مردان به مراتب بـالاتر از زنـان اسـت، حـال آنكـه زنان سه برابربيش از مردان از جرم مي ترسـند (2, 2003 Scott in, Stanko ). تـرس زنـان از جـرم و قربـاني شـدن، مسـئله ايست كه مورد توجه جرمشناسان و جامعه شناسان، در جوامع مختلف قرار گرفته است.همان گونه كه كجـروي و جـرائم مي توانند باعث تخريب اجتماع و به وجود آمدن اثرات جبران ناپذير آشكار و پنهـان گسـتردهاي نظيـر كـاهش احسـاس امنيت، گسترش بي اعتمادي و كاهش مشاركت اجتماعي شوند (20, 2004 Rogerson and Christman ) ترس از جـرم نيـز مي تواند به همان اندازه مسئله ساز شود.

ادامه نوشته

نظریه ی ریسک پذیری / ریسک گریزی دینی

در طول دهه های متمادی، یک یافته ی ثابت در مطالعات علمی دین ( اعم از جامعه شناسی و روانشناسی ) این بوده است که در طیف وسیعی از شاخص ها، زنان مذهبی تر از مردان اند. برخی جامعه شناسان نیز با عطف به نتایج مطالعات تاریخی مبنی بر این که حداقل در جوامع مسیحی غربی، زنان در طول قرن ها مذهبی تر از مردان بوده اند، و اثبات وجود همین الگو با داده های بسیاری از کشورهای جهان در موج های مختلف « پیمایش جهانی ارزش ها » که دربرگیرندة ادیان متفاوتی بودند، نتیجه گرفتند که در همه ی جوامع و کلیه ی فرهنگ ها و مذاهب، زنان دیندارتر از مردانند. به بیان دیگر، حمایت تجربی یا مشاهده ی همیشگی مذهبی در مطالعات علمی انجام این الگوی جنسیتی گرفته در کلیه ی جوامع و ادیان مختلف، برخی جامعه شناسان را به این نتیجه رساند که گزارهی « زنان مذهبی تعمیمی تر از مردانند » را می توان نزدیک به یک « قانون جامعه شناختی » محسوب نمود ( استارک 2002؛ میلر و استارک 2002؛ هافمن ،2009 ).

ادامه نوشته

الگوهای دوست یابی براساس جنسیت

شناخت ماهيت تفاوت هاي ميان زنان و مردان از آغاز آفرينش نوع بشر افراد را مجذوب خود ساخته است. پس از تولد با وارسي اندام تناسلي نوزاد، به او جنسيتي مذكر يا مونث مي دهند و اين بر تجارب آتي او تاثير عميق مي گذارد. در واقع در تمام جوامع انساني، تمايزهاي اجتماعي بر پايه جنسيت بين زنان و مردان شناخته شده است. مفاهيم و فرايندهاي جنسيتي بر رفتار، افكار، احساسات فردي و تعامل هاي بين فردي اثر مي گذارد و به تعيين ساختارهاي اجتماعي كمك مي كند و سرانجام تفاوت هاي جنسيتي را تداوم مي بخشد.

ادامه نوشته

نظریه های روانشناسی فمینیستی آن کی هیل

دکتر آن کی‌هیل ( Ann J. Cahill ) ، آن جی کیهیل فیلسوف آمریکایی و استاد فلسفه در دانشگاه الون ( Elon University ) در کارولینای شمالی است . تحقیقات او بر فلسفه فمینیستی ، پدیدارشناسی و فلسفه بدن متمرکز است و به فلسفه اجتماعی ، سیاسی و فلسفه فمینیستی قاره ای علاقه مند است . کار آن کی‌هیل مفهوم "سکس ناعادلانه ( unjust sex ) " را توسعه داده است، که نه تنها به تجاوز جنسی، بلکه به موقعیت هایی اشاره دارد که در آن زنان به طور ناراحت کننده ای برای داشتن رابطه جنسی یا داشتن رابطه جنسی بدون پیشگیری از بارداری تحت فشار قرار می گیرند. او همچنین استدلال کرده است که به بازماندگان حمله جنسی باید حق " آزادی سکوت " داده شود، زیرا صحبت در مورد تجارب حمله می تواند درد آنها را تشدید کند .

ادامه نوشته

نظری های جنسی بل هوکس

گلوریا جین واتکینز ( Gloria Jean Watkins ) متولد ۲۵ سپتامبر ۱۹۵۲ در هاپکیزنزویل کنتاکی و متوفای ۱۵ دسامبر ۲۰۲۱ در بریای کنتاکی ، که با نام هنری بل هوکس ( Bell Hooks ) معروف است . نویسنده، فمینیست و کنشگر اجتماعی آمریکایی بود. او از پیشگامان فمینیسم بینابخشی بود که نژادپرستی، کاپیتالیسم و مردسالاری را در کنار یکدیگر به نقد می‌کشد. وی نام هنری خود را از جد مادری خود بل بلر هوکس گرفته است. بل مادربزرگ خود را به‌عنوان اسم مستعار انتخاب کرد زیرا او را خاطر زبان دلنشین و جسورانه‌اش بسیار تحسین می‌کرد و این نام را با حروف کوچک گذاشت تا بتواند نام مستعار خود را از مادربزرگ متمایز کند.

ادامه نوشته

مبانی مطالعات جنسی در ادیان

ادیان الهی؛ روابط نامحدود میان دو جنس مخالف را نپذیرفته و البته راه‌های مشروعی را برای چنین روابطی در نظر گرفته‌اند. در همین راستا، هر ازدواج کنترل‌شده‌ای که از راه‌های شرعی و قانونی – حتی غیر قانون اسلامی – انجام شود، از نگاه اسلام ازدواجی مشروع بوده و روابط غیر قانونی به عنوان « زنا » معرفی شده است. نگرش دين يهود به مقوله فوق، بيشتر به منظور توليد مثل و داشتن وارث و جانشين بوده است. اين دين، پسران را در سن 13 تا 18 سالگي و دختران را در سن 12 سالگي به ازدواج توصيه مي‌كند (Lindzy & Thompson, 1988: 421). در دين يهود، از يك سو، اعمال جنسي زن، گناه‌آلود و ناپاك معرفي شده و از سوي ديگر توصيه شده است كه در پرتو ازدواج، ارضاي تمايلات جنسي به درون خانواده منتقل شود و زن در خانواده مورد حمايت قرار گيرد. بر اساس چنين اعتقادي، ديدگاه يهود، نگرشي دوگانه و متضاد را در اين زمينه ارائه مي‌دهد.

ادامه نوشته

مدل آسیب‌پذیری - استرس - تطبیق‌پذیری بنجامین کارنی و توماس بردبری

بنجامین کارنی و توماس بردبری مدل آسیب‌پذیری ـ استرس ـ تطبیق‌پذیری (VSA) را به عنوان چارچوبی برای مفهومی‌سازی کردن فرایندهای پویای ازدواج طراحی کردند. مدل VSA تاکید دارد که ابعاد مختلف عملکردی، از قبیل آسیب‌پذیری‌ه ای پایدار زوجین، تجربه‌ی رخدادهای تنش‌زا و فرایندهای تطبیق‌پذیری برای توضیح دادن تغییرپذیری‌های پایداری و کیفیت ازدواج در گذر زمان در نظر گرفته شود. مدل VSA نقطه‌ی عطفی در پژوهش‌های گذشته بود که هر یک از این مولفه‌ها را جداگانه به عنوان عاملی تاثیرگذار بر نتایج ازدواج در نظر می‌گرفت، اما این سه مولفه در مدل VSA در قالب چارچوبی منسجم با هم یکی شدند تا بهترین توضیح را از چگونگی و چرایی تغییرات تدریجی ازدواج ارائه دهند.

ادامه نوشته

تاریخچه روانشناسی رفتار جنسی

در طول تاریخ، انسان، حداقل، به منظور بقاء نسل، ملزم و نیازمند به نزدیکی و آمیزش جنسی بوده است. در اعصار گذشته، بشر به جای آن که اطلاعات در مورد احساسات، تمایلات و رفتارهای جنسی خود را از علم و دانش به دست آورد، تنها از تخیل، خرافه، ادبیات و نصایح مذهبی تحریف شده الهی و غیر الهی بهره می­ گرفت (اوحدی، ۱۳۸۴). نوشته­ های تاریخی نشان می­ دهد که در آن دوره بسیاری از ارتباطات جنسی فاقد عشق، احترام، آرامش و امنیت بودند زیرا در واقع ازدواج، ارتباط واقعه­ای غیر رمانتیک بود که با هدف مبادله اموال و سهیم شدن در املاک و زمین یکدیگر و اتصال دو گروه یا قبیله صورت می­گرفت و جذابیت و میل جنسی صرف به عنوان یک انگیزه برای ازدواج در بین مردم باستان از اهمیت کمی برخوردار بود (عشقی، ۱۳۸۵).

ادامه نوشته

نظریه جهت گیری رابطه جنسی مارگارت کلارک و جودسن میلز

مارگارت کلارک ( .Clark, M ) و جودسن میلز ( .Mills, J ) در 1979 نظریه جهت گیری در رابطه را ارائه دادند در واقع نگرش افراد در روابط به صورت مبادله ای یا مشارکتی است . این نظریه بر مبنای قوانینی بود که بر منفعت گیری و منفعت دهی حکمفرما بود. گاه ممکن است روابط جنسی از منظر دیدگاه اشتراکی نگریسته شوند که در آن برای بر مراقبت و نگرانی از نیازها و ترجیح های جنسی شریک جنسی تاکید می شود. و گاه نیز ممکن است از منظر دیدگاه تبادلی به آن نظر شود که در آن بر یک دیدگاه جبرانی در وابستگی جنسی تأکید می‌شود.

ادامه نوشته

مبانی نظری رفتار جنسی

رفتارهای جنسی به عنوان ایفای نقش جنسیتی مذکر یا مونث ، قبل از هر رفتار جنسی دیگری ، آموخته می شوند . پروسه یادگیری نقش جنسیتی ، بلافاصله از بدو تولد ، یعنی از زمانی که به نوزاد اسم مذکر یا مونث داده می شود ، لباس با رنگ صورتی یا آبی پوشانده ، و به شکلی متناسب با جنس ظاهری اش بغل می شود ، شروع می گردد . بعدها از کودک در حال رشد و در سنین بالاتر ، توقع می رود که علائم ، حرکات و رفتارهای فمنین یا ماسکولین « متناسب » با جنس ظاهری اش از خود بروز دهد ، و همین ، به نوبه خود ، بر دیگر رفتارهای جنسی او که بعد از آن یاد می گیرد ، و در زیر به آنها پرداخته می شود ، تاثیر می گذارد .

ادامه نوشته

مفاهیم اولیه مطالعات جنسیتی

دوگانه زن و مرد از ابتدایي ترین دوتایي هاي بشري است که هم از جنبه زیستي آن و هم در سير تفکر بشر، همواره مورد توجه بوده است. آنچه فراتر از زن و مرد بودن مطرح است، تعریف زنانگي و مردانگي است . جوامع پدرسالار یا مادرسالار رشد زنانگي و مردانگي متفاوتي را به وجود مي آورند ( چودورو، 1989 ). زنانگي، آن چه متعلق به زنان است و مردانگي آنچه متعلق به مردان است تعریف مي شود و افراد صرفا بر اساس مرد یا زن بودن فيزیولوژیك تفکيك مي شوند ( کارلون، جانسون، اسکات، 2014 ؛ آرچر، دویتو ویليلس، 2015؛ به نقل از سيمون، واگنر و کيليون، 2016).

ادامه نوشته

نظریه های روانشناسی مارگارت مید

مارگارت مید ( Margaret Mead ) متولد۱۶ دسامبر ۱۹۰۱ در فیلادلفیای پنسلوانیا و متوفای ۱۵ نوامبر ۱۹۷۸ در نیویورک ، انسان‌شناس فرهنگی آمریکایی بود. او برای پژوهش‌هایش دربارهٔ خانواده و پرورش کودکان در جامعه‌های مناطق جنوب اقیانوس آرام بسیار مشهور است و کتاب‌هایی همچون بلوغ در ساموآ (۱۹۲۸) و مراحل رشد در گینه نو (۱۹۳۰) را در همین زمینه نوشته‌است. جایزه‌های بسیاری به مارگارت مید اهدا شده‌است. او از سال ۱۹۴۰ به برنامه عملیِ انطباق رژیم غذایی و بهداشت روانی با تحولات فناوری مشغول شد و همان زمان تحقیقاتی دربارهٔ خصوصیات ملی‌گرایی مدرن انجام داد که همردیف کارهای روث بندیکت بود. بعد از مرگ بندیکت، مدیریت حوزه پژوهش فرهنگ‌های معاصر دانشگاه کلمبیا بر عهده مید گذاشته شد. او در سال ۱۹۶۵ مدیر موزه تاریخ طبیعی آمریکا شد و در سال ۱۹۷۶ ریاست انجمن پیشرفت علوم آمریکا به وی سپرده شد.

ادامه نوشته

نظریه های روانشناسی نابرابری جنسیتی

نابرابری جنسیتی ( Gender inequality ) پدیده‌ای اجتماعی است که در آن مردان، زنان و سایر هویت‌های جنسیتی به یک اندازه رفتار نمی‌شوند. درمان ممکن است از تمایزهای مربوط به زیست‌شناسی، روان‌شناسی یا هنجارهای فرهنگی رایج در جامعه ناشی شود. برخی از این تمایزها مبتنی بر تجربی هستند، در حالی که برخی دیگر به نظر ساختارهای اجتماعی هستند. در حالی که سیاست‌های جاری در سراسر جهان باعث نابرابری بین افراد می‌شود،به ادعای دروغ گروه های فمنیست فقط زنان هستند که تحت تأثیر قرار می‌گیرند.

ادامه نوشته

نظریه ناسازگاری پایگاهی اُبراین و گلس

اُبراین و گلس نظریه ي ﻣﻨﺎﺑﻊ ﮔﻮد را ﺗﻌﺪﯾﻞ و ﺑﺮ اﺳﺎس آن ﻧﻈﺮﯾﻪ ي ﻧﺎﺳﺎزﮔﺎري ﭘﺎﯾﮕﺎﻫﯽ را ﺗﺪوﯾﻦ ﮐﺮدﻧﺪ . ﺑﺮ اﺳﺎس اﯾﻦ ﻧﻈﺮﯾﻪ، اﮔﺮ ﺷﻮﻫﺮان ﻣﻬـﺎرت ﻫـﺎ و ﻣﻨـﺎﺑﻊ ﮐﻤﺘـﺮي ﻧﺴـﺒﺖ ﺑـﻪ ﻫﻤﺴﺮاﻧﺸﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺑﻪ ﻃﻮري ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮاﻧﺸﺎن ﭘﺎﯾﮕﺎه اﻧﺘﺴﺎﺑﯽ آﻧﻬﺎ را ﺗﻬﺪﯾـﺪ ﮐﻨﻨـﺪ، از ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻫﻤﭽﻮن اﺑﺰاري ﺑﺮاي ﺣﻔﻆ ﭘﺎﯾﮕﺎه اﻧﺘﺴﺎﺑﯽ ﺧﻮد اﺳـﺘﻔﺎده ﻣـﯽ ﮐﻨﻨـﺪ. ﺑـﺮ ﻃﺒـﻖ اﯾـﻦ ﻧﻈﺮﯾﻪ، ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺷﻮﻫﺮان ﺑﺮ ﺿﺪ زﻧﺎن در ﺧﺎﻧﻮاده در ﻫﻤـﻪ ي ﻃﺒﻘـﺎت اﻗﺘﺼـﺎدي و اﺟﺘﻤـﺎﻋﯽ وﺟﻮد دارد و اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻔﺎوﺗﯽ ﭘﺎﯾﮕـﺎﻫﯽ از ﻧﻈـﺮ آﻣـﻮزش، درآﻣـﺪ و ﺷـﻐﻞ ﺑـﯿﻦ زوﺟﯿﻦ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺷﻮﻫﺮان از ﻧﻈﺮ ﺗﺤﺼـﯿﻼت، درآﻣـﺪ و ﻣﻨﺰﻟـﺖ ﺷـﻐﻠﯽ در ﺳـﻄح تری ﺗﺮي از ﻫﻤﺴﺮاﻧﺸﺎن ﻗﺮار ﮔﯿﺮﻧﺪ و اﺣﺴﺎس ﮐﻨﻨﺪ ﮐـﻪ ﻗـﺪرت و ﭘﺎﯾﮕـﺎه اﻧﺘﺴـﺎﺑﯽ آﻧﻬـﺎ در ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺎ ﺑﺮﺗﺮي ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ و ﺷﻐﻠﯽ ﻫﻤﺴﺮاﻧﺸﺎن ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻣﯽ ﺷﻮد ( زﻧﮕﻨﻪ، 1380).

ادامه نوشته

نظریه های تقسیم‌ کار خانگی

امروزه شاهد روند رو به رشد افزایش سطح تحصیلات زنان و مسئله ورود آنها به بازار کار و کسب جایگاه های اجتماعی و اقتصادی ، برای زنان متاهل شاغل مسئله تقسیم کار در خانه را ایجاد کرده اند . در این شرایط زنان بیش تر از گذشته به دنبال کسب جایگاه های برتر و سرمایه های اجتماعی بیش تر باشند . مطالعه تقسیم کار خانگی به مباحثی چون قدرت در خانواده و نابرابری جنسیتی دامن می‌زند. در عصر جهانی‌شدن برخی مفاهیم فرهنگی ازجمله حقوق زنان به مفاهیمی عام وجهان شمول مبدل شده‌اند. این گفتمان ها در سطح خرد به شکل تساوی‌گرایی بین زن و مرد و تلاش در جهت رفع نابرابری جنسیتی در می‌آید (دیفن باخ ، 2002). نقش نگرش های جنسیتی به عنوان یک عامل تعیین کننده در اینکه افراد چگونه در تقسیم کار خانگی مشارکت می نمایند .

ادامه نوشته

کلیات نظریه های جنسی نانسی چودروف

نانسی جولیا چودروف ( Nancy Chodorow ) ، نویسنده ، روان‌کاو و جامعه‌شناس فمینیست آمریکایی است . کتاب مشهور او بازتولید مادری (۱۹۷۸) نام دارد . چودروف شکل گیری هویت جنسیتی را از درون شناخت پویش‌های روانی خانواده و روابط ابژه‌ای کودک با مادرش می‌داند . چودوروف نظریه‌های سنتی روابط ابژگانی و روایت فرویدی رشد هویت جنسیتی را بازنگری کرد . او نظریات خود را برپایه کارهای کارن هورنی و ملانی کلاین بنا نهاد. تمرکز بحث چودوروف در کتاب بازتولید مادرانگی (۱۹۷۸) از پدر و عقده اودیپ به مادر و مرحله پیشااودیپی منتقل شده است. او می‌نویسد «نفس زنان بیش‌تر در رابطه و درگیر مراودات مرزی (یعنی جدایی و پیوند) است، و نفس مردان بیش‌تر با فاصله سر و کار دارد و مبتنی بر مرزهای محافظت شدهٔ راسخ و انگار پیوند خود-دیگری است ».

ادامه نوشته

خویشتنداری جنسی در روانشناسی

عفّت، به معنای خویشتنداری در قلمرو میل جنسی (شهوت) است. برای روشن شدن این مفهوم، باید به دو نکته مهمْ اشاره کرد. یکی مسئله «تقوا» و دیگری غریزه «شهوت» در وجود انسان است. تجربه غرب، نشان داده که عفاف، یک ضرورت زندگی است، نه یک تشریفات دینی. خداوند متعال، عفاف را جز برای سعادت و بهروزی بشر نخواسته است. در برنامه مورد بحث، به بحث پیامدهای مثبت خویشتنداری جنسی نیز پرداخته شده و فواید آن برای جوانان و نوجوانان تشریح شده است. در یکی از این موارد، بحثی تحت عنوان «آزادی هایی که خویشتنداری جنسی به ما می بخشد» طرح شده و از این موارد، به عنوان «فواید خویشتنداری»، یاد شده است

ادامه نوشته

غریزه جنسی و رفتار شناسی جنسی در اندیشه اسلامی

در دین مبین اسلام ( بر خلاف ادیان گذشته ) ، بر وجود این غریزه و طبیعی بودن آن و نفی رذالت از آن، به عنوان یک غریزه طبیعی، تأکید شده است. اسلام نسبت به غریزه جنسی قائل به تعدیل غریزه و اعتقاد دارد ارضای آن باید در قالب ضوابط شرعی، مبانی و اصول مبتنی بر ارزشهای دینی باشد. از نظر اسلام نگاه ضابطه مند به غریزه جنسی باعث ایجاد محبت و علاقه بین زوجین می شود و از این طریق باعث تداوم نسل انسان می گردد ( روم/ 21 ) . اسلام نه تنها میان معنویت و بهرهمندی از لذات جنسی منافاتی نمی بیند، بلکه بهره مندی مشروع از این غریزه را شرط تکامل معنوی انسان و راه رسیدن به سعادت واقعی می داند.

ادامه نوشته

تربیت جنسی در محیط آموزشی از منظر اسلام

تربیت جنسی، ‌تربیت انسان‌ها در دوره‌های رشد کودکی، نوجوانی و جوانی است. آمادگی روانی برای ازدواج و داشتن یک زندگی سالم خانوادگی برای آنها، ضرورت توجه به احکام دینی را ایجاب می‌کند. اسلام، دینی است که به همه‌ جوانب زندگی انسان توجه دارد، ‌لذا تربیت جنسی نیز از نظر اسلام دور نمانده است و بزرگان، ائمه و قرآن راهکارهایی برای تربیت جنسی کودکان ارائه کرده‌اند. آموزه‌های دینی مسائل جنسی را مورد بررسی قرار داده و با پرورش استعدادهای افراد جامعه، کمک شایانی را به ارتقای سطح سلامت و تحقق اهداف عالی تعلیم و تربیت کرده است و از انحرافات جنسی جلوگیری نموده است.

ادامه نوشته

آشنایی با روانکاوان : ژولیت میشل

جولیت میچل ( Juliet Mitchell ) متولد ۱۹۴۰ در نیوزلند زاده شد و از ۱۹۴۴ در انگلستان زندگی می‌کند ، روان‌کاو و سوسیال فمینیست انگلیسی است که هم‌اکنون استاد روانکاوی و مطالعات زنان جیسز کالج دانشگاه کمبریج است. میچل از نخستین افرادی بود که دربارهٔ اهمیت روان‌کاوی در نقد مردسالاری نوشت. میشل اکنون در دانشگاه یوسی‌ال و کمبریج به تدریس روانکاوی مشغول است. ژولیت میشل، روانکاو انگلیسی، متولد سال ۱۹۴۰ میلادی در زمینه روانکاوی فمینیسم تخصص دارد. همان‌طور که می‌دانید، فعالان فمینیست به مواردی مانند برابری جنسیتی، حقوق زنان، خشونت خانگی، برابری دستمزد و تبعیض جنسیتی می‌پردازند و جوهره فمینیسم این است که حقوق، مزیت‌ها، مقام و وظایف نباید از روی جنسیت مشخص شوند. میشل اکنون در دانشگاه یوسی‌ال و کمبریج به تدریس روانکاوی مشغول است. فمینیست‌ها از نظریات روانکاوانه فروید برای توضیح این مساله استفاده کردند که چطور آموزش‌های دوران کودکی بر ناخودآگاه انسان اثر می‌گذارند و در دوران بزرگسالی سر باز می‌کنند .

ادامه نوشته

روانشناسی اعتیاد جنسی

سال گذشته درآمد حاصل از فروش تصاویر و فیلم‌های محرّکِ جنسی چیزی در حدود ۵۷ میلیارد دلار بود. این مبلغ بیش از درآمد سالیانۀ ۱۷۰ کشور دنیاست! علت اینکه چرا چنین تجارتی تا بدین حد پررونق است، ساده است: انسان، چه مرد و چه زن، علاقۀ شدیدی به تماشای تصاویر جنسی دارد. تنها آمار ارقام مربوط به اینترنت در این باره انسان را انگشت‌به‌دهان می‌گذارد: هر روزه به‌طور متوسط سی میلیون نفر از یکی از سایت‌های تحریک‌کنندۀ جنسی دیدن می‌کنند، و این در حالی است که تعداد اینگونه سایت‌ها بالغ بر بیش از چهار میلیون است که دوازده در صد از کل سایت‌های اینترنتی را تشکیل می‌دهند! ۳۵ درصد از کل داون‌لودهای اینترنتی را فیلم‌ها و تصاویر مستهجن جنسی تشکیل می‌دهد (که معادل یک و نیم میلیارد داون‌لود در ماه است!).

ادامه نوشته

نظریه های روانشناسی فمینیستی ماریا میس

ماریا میز یا ماریا میس ( Maria Mies )، متولد ۱۹۳۱ در شتفلن استان راین جمهوری وایمار آلمان و متوفای 15 اوت 1947 راج هند بریتانیا ، جامعه‌شناس فمینیست آلمانی، نویسندهٔ چندین کتاب فمینیستی است که از آن جمله می‌توان به زنان هندی و پدرسالاری (۱۹۸۰)، پدرسالاری و انباش در مقیاس جهانی (۱۹۸۶) و زنان: آخرین مستعمره (۱۹۸۸، نگارش مشترک با بنهولت تامسن و فون ورلهوف) اشاره کرد. وی از فعالان جنبش زنان آلمان و جنبش علیه جهانی‌سازی لیبرالی است.

ادامه نوشته

نظریه های جنسی لارنس کلبرگ

لارنس کلبرگ معتقد است که درک کودکان از جنسیت، همانند درک آن ها از جهان فیزیكی تحول می یابد ( 1996 و 1969 ، به نقل از بورک لند، 1989). طبق نظر کلبرگ دانش فرد از مدل رشد شناختی پیاژه پیروی میکند. وی بر این اساس معتقد است که کودکان تا قبل از مرحله عملیات عینی ( حدود 7 سالگی ) درک دقیقی از جنسیت و هویت جنسیتی ندارند. در طول سال های پیش از دبستان، کودکان دانش فراوانی در مورد مفهوم جنسیت کسب میکنند. در ابتدا آن ها میفهمند که افراد به دو گونه مؤنث و مذکر تقسیم میشوند و خود را جزء یكی از این دو گروه محسوب می کنند. در این مرحله شناسایی خود به عنوان زن یا مرد مبتنی بر دانش مربوط به دستگاه تناسلی، نیست بلكه این تشخیص و تمایز بیشتر بر پایه نشانه های ظاهری همانند لباس یا نوع رفتارهای زنانه و مردانه است.

ادامه نوشته

آشنایی با روانکاوان : ویتوریو لینگیاردی

ویتوریو لینگیاردی ( Vittorio Lingiardi ) متولد 10 اکتبر 1960 در میلان ، روانپزشک و روانکاو ایتالیایی ، استاد کامل روانشناسی پویا و مدیر سابق برنامه تخصصی روانشناسی بالینی (2006-2013)، دانشکده پزشکی و روانشناسی، دانشگاه ساپینزای رم ، ایتالیا است. او با نانسی مک‌ویلیامز ویرایش دوم کتابچه راهنمای تشخیصی روان‌دینامیک ، PDM-2 را انجام داده است ( Gilford Press ، 2017). او عضو انجمن بین‌المللی روان‌شناسی تحلیلی (IAAP)، انجمن بین‌المللی روان‌کاوی رابطه‌ای و روان‌درمانی (IARPP)، انجمن تحقیقات روان‌درمانی (SPR)، فصل ایتالیا (SPR-it) و انجمن روان‌شناسی ایتالیا (AIP) است. بخش بالینی و دینامیک). او همچنین عضو کمیته راهبری ارزیابی تناسب برنامه‌های آموزشی روان‌درمانی، وزارت آموزش، دانشگاه و تحقیقات ( MIUR ، ایتالیا) و کمیته علمی پورتال LGBT وزارت فرصت‌های برابر ریاست جمهوری و شورای وزیران (UNAR، دفتر مبارزه با تبعیض، ایتالیا) است .

ادامه نوشته