انسان شناسی دین

انسان‌شناسی دین، به همراه انسان‌شناسی سیاسی و خویشاوندی قدیمی‌ترین حوزه‌های این رشته به حساب می‌آیند. در آغاز انسان‌شناسی دین در عمل مترادف با انسان‌شناسی بود اما به مرور با تخصصی شدن و بین رشته ایی شدن علوم، از سهم عمده دین در انسان‌شناسی کاسته شد و انسان‌شناسی دین به عنوان حوزه‌ایی تخصصی اما بسیار کاربردی پا به منصه ظهور گذاشت.

ادامه نوشته

باورهای خرافی

باور ها اموری هستند درباره ی آن چه وجود دارد و در واقعیت هست. به بیان وسیع تر می توان باورها را معادل جهان بینی دانست که از جنس فکر و ذهن ( شناختی ) است و می تواند تمامی عقاید، بینش ها، اسطوره ها، عقاید قالبی و حتی خرافات را شامل شود. مراد از باورهای خرافی بخشی از عقاید، آداب و رسوم و رفتارهای 

ادامه نوشته

جادو

انسان ابتدایی به واسطه ی قانون بقا ناگزیر بوده است که نمودهای هستی را بشناسد و حوادث عالم را برای خود تبیین کند، از این رو عملا به تلاش دست می زند. اما به دلیل توانایی محدود از درک درستِ بسیاری از پدیده های پیرامون خود، به ناچار برای فرونشاندن حس بال تکلیفی و ناکامی خود، به خیال پناه می برد 

ادامه نوشته

روانشناسی امروز و جادو درمانی دیروز

بدون شک، یکی از جنبه های درمانی جادو را می توان تلاش برای بهبود و درمان بیماری های روان شناختی دانست. از آنجایی که بیماران روانی همواره دارای مشکلات اجتماعی زیادی بوده و موجب ناراحتی و تنش در خانواده بوده اند، جادو به عنوان راه حل درمانی اصلی ارائه می شده است. از جمله بیماری هایی که برای

ادامه نوشته

نظرات فروید در مورد جادو

در آزمایش سوم از کتاب « توتم و تابو » ، فروید از زنده بینی، جادو و قدرت فراگیر مطلق اندیشه سخن می گوید (فروید، 1385) در قسمت اول، درباره زنده بینی صحبت می کند. در نظر وی زنده بینی به معنای محدود کلمه، به نظرهایی اطالق می شود که به روح مربوط می شود و به معنای وسیع آن عبارت از موجودات روحانی به طور 

ادامه نوشته

انواع جادو

جورج فریزر در کتاب شاخه زرین جادو را به گونههای مختلف بخش کرده است (فضایی، 1369) جادوگری چه در زمان های قدیم و چه در زمان حاضر به طور کلی از دو راه معمول می شده است. یکی به وسیله الفاظ، کلمات و جملات، مانند اوراد و اذکار، آفرین و نفرین و دیگری به وسیله اعمال، حرکات و اشیاء. از این رو باید جادوگری را به 

ادامه نوشته

تاریخچه سحر و جادو در جهان

حیات انسان اولیه در میان هزاران مخاطره قرار داشته و خیلی کم اتفاق میافتاد که کسی با مرگ طبیعی بمیرد، پیش از آنکه به پیری برسد. به همین دلیل انسان نخستین نمی توانست باور کند که مرگ یک حادثه طبیعی است و همیشه دوست داشت برای آن علت فوق طبیعی تصور کند. ترس از مرگ و احساس شگفتی از حوادثی 

ادامه نوشته

رابطه بیماری های روانی با سحر و جادو

در گذشته، بشر از شناخت دقیق واقعیت ها و بیماری ها عاجز بود. اولین تلاش ها در جهت توجیه بیماری ها بر اساس مدرکات قرار داشته و در واقع مبنای درمان در تمام زمینه های پزشکی در ابتدا جادوگری ( و به عبارت جامعتر علوم خفیه ) بوده است. آنچه که امروزه محصول فعل و انفعالات مغزی دانسته میشود، در گذشته معلول 

ادامه نوشته