نظریه های روانشناسی سلامت آرون آنتونوفسکی

در اواخر سال ۱۹۷۹ ، جامعه شناس پزشکی ، آرون آنتونوسکی بر اساس این فرض که محیط انسان باعث ایجاد آسیب یا فشار می‌شود، برای پاسخ دادن به این سوالات اصطلاح سلامتی‌زا ( ریشه های سلامتی ) را مطرح نمود. در این اصطلاح، واژه سلامتی به معنای شکست ناپذیری، بهزیستی و شادکامی است. آنتونوسکی به دنبال سازه‌ای بود که توصیف کننده مولفه‌های مشترک طیف گسترده منابع مقاومت عمومی باشد و توضیح دهد که چگونه این منابع مقاومت عمومی مقابله با محرکات تنش‌زا را تسهیل نموده و سلامتی را ارتقاء می‌بخشد. نهایتاً او به این نتیجه رسید ساختاری که تمام منابع مقاومت عمومی در آن اشتراک دارند، جهت گزینی فرد نسبت به زندگی است که آنتونوسکی این جهت گزینی را حس انسجام نامید.

ادامه نوشته

نظریه استراحت مقدس ساندرا دالتون‌-اسمیت

به گفته دکتر ساندرا دالتون‌-اسمیت ( Sandra Dalton-Smith ) ، پزشک و پژوهشگر آمریکایی، خواب و استراحت دو چیز متفاوت هستند و به همین دلیل است که گاه حتی پس از یک خواب طولانی همچنان احساس خستگی می‌کنیم. اصطلاح « هفت ستون استراحت » توسط دکتر ساندرا دالتون اسمیت، نویسنده کتاب « استراحت مقدس » با این ایده که برای بازسازی واقعی توان جسم و روح به استراحت فیزیکی، ذهنی، خلاق، حسی، معنوی، عاطفی و اجتماعی نیاز دارید، ابداع شده است.

ادامه نوشته

مبانی روانشناسی یونان باستان و قرون وسطی

در یونان قدیم علت رفتار نابهنجار و آشفته بیماران روانی را نیروهای ماوراءالطبیعه و جادویی مانند دیو، ارواح خبیث و موجودات شیطانی می‌دانستند. نظریه‌های اولیه درباره اختلال‌های روانی این بود که دیو، جن، شیطان، ارواح شرور یا روح حیواناتی نظیر گرگ، فرد را تسخیر کرده و رفتار او را کنترل می‌کنند. واژه «دیوانه» به معنای «دیوگونه» و «مجنون» به معنای «جن‌زده» هم بر اساس همین باور شکل گرفته است. بر اساس این عقیده، برای درمان بیماری‌های روانی تلاش می‌شد با روش‌هایی مثل شلاق زدن، شکنجه کردن و توسل به سحر و جادو و جن‌گیری، ارواح شیطانی و خبیث از بدن فرد بیمار بیرون رانده شود.

ادامه نوشته

نظریه های روانشناسی ادوارد داینر

ادوارد فرانسیس داینر ( Edward Francis Diener ) ؛ متولد ۲۵ ژوئیه ۱۹۴۶ در گلندل کالیفرنیا در مزرعه ای در دره سن خوآکین و متوفای ۲۷ آوریل ۲۰۲۱ در سالت لیک سیتی یوتا در 74 سالگی ، روانشناس ، استاد و نویسنده آمریکایی بود. داینر استاد روانشناسی در دانشگاه یوتا و دانشگاه ویرجینیا بود و جوزف آر اسمایلی استاد برجسته در دانشگاه ایلینوی و همچنین دانشمند ارشد سازمان گالوپ بود . او به دلیل تحقیقات خود در سی سال گذشته در مورد شادی ، از جمله کار بر روی خلق و خو و تأثیرات شخصیت بر رفاه ، مشهور است.، نظریه های رفاه ، درآمد و رفاه ، تأثیرات فرهنگی بر رفاه و اندازه گیری رفاه. همانطور که در آوریل 2021 در Google Scholar نشان داده شد ، انتشارات Diener بیش از 257،000 بار مورد استناد قرار گرفته است. برای تحقیقات بنیادی خود در این زمینه ، داینر به « دکتر خوشبختی » ملقب شد . از جمله محققانی که او با آنها همکاری داشته است می توان به دانیل کانمن و مارتین سلیگمن اشاره کرد .

ادامه نوشته

نظریه رشد پس از سانحه ریچارد جی تدسکی

رشد پس از سانحه (PTG) نظریه ای است که این نوع دگرگونی را به دنبال تروما توضیح می دهد . این توسط روانشناسان ریچارد تدسکی و لارنس کالهون در اواسط دهه 1990 ایجاد شد و معتقد است که افرادی که پس از مصیبت ها، مبارزات روانی را تحمل می کنند، اغلب می توانند رشد مثبت پس از آن را مشاهده کنند.

ادامه نوشته

مبانی و نظریه های سلامت اجتماعی

سلامت از واژه هايي است كه بيشتر مردمان با آنكه اطمينان دارند معناي آن را مي دانند، تعريفش رادشوار مي يابند. درفرهنگ هاي گوناگون تعريف هاي بسياري ازسلامت شده است، در فرهنگ وبستر سلامت وضع خوب و عالي بدن، انديشه و روح وبويژه بركنار بودن ازدرد يابيماري جسمي تعريف شده است. در فرهنگ آكسفورد به معني وضع عالي جسم يا روح و حالتي كه اعمال بدن به موقع وبه گونه موثرانجام شودآمده است. جالينوس سلامت را عبارت ازوجود نسبت معيني ازعناصر گرمي، سردي، رطوبت و خشكي تعريف مي كند. از نظر پاتنام (1993)، جامعه‏ ی مدني موفق، عموماً با رابطه نيرومند افقي ميان اعضا شناخته مي شود و برابري يکي از اساسي ترين ابزارهاي جامعه مدني به شمار مي رود؛ بنابراین، نابرابري هاي افراد و گروه هاي اجتماعي مختلف در بعد سلامت، دو مورد از جنبه هاي مهم ارزيابي سلامت جمعيت قلمداد می‏شود (لوچنر ، کواچي و کندي؛ 1999).

ادامه نوشته

سلامت معنوی

سلامت معنوی بعد مهمی از سلامت افراد محسوب می شود که محققین و صاحب نظران در سراسر جهان تعاریفی برای آن ارائه کرده اند و شباهت ها و تفاوت هایی فاحش در تعاریف ارائه شده دیدگاه های مربوطه و به چشم می خورد. این تفاوت ها و شباهت ها ناشی از شرایط اجتماعی محققین، فرهنگ ها و اعتقادات مذهبی یا عدم اعتقاد مذهبی افراد است. با توجه به مشکلات پیش روی تحقیق در این حوزه، بایستگی رسیدن به تعریفی جامع و مورد توافق به طور جدی احساس می شود که امکان مقایسه، تعمیم، توسعه و کاربردی کردن تحقیقات را در این زمینه موجب شود.

ادامه نوشته

الگوها ، مدل ها و نظریه های سلامت روانی

افراد دارای سلامت روان معتقد به یک سیستم اعتقادی و ارزشی هستند و خصوصیات نظام و اعتقاد او نیز منطبق با ادراک او از واقعیات است. طرز تفکر چنین فردی فاقد خصوصیات تعمیم پذیری، مبالغه کردن، فیلتر ذهنی و... است. فرد دارای سلامت روانشناختی به جنبه ها ی مثبت خود به اندازه کافی و به صورت واقع بینانه توجه می نماید.

ادامه نوشته

دیدگاه های روانشناختی جرم

نظريه هاي روان شناختي جرم، مانند تبيين هاي زيست شناختي جرم و ارتكاب آن را با انواع خاص شخصيت مربوط مي دانند. اگر چه فرويد خود در زمينه جرم شناسي چيزي ننوشت ولي انديشه هاي او تا حدي بر تبين هاي روان شناختي جرم تأثير داشته اند. بنابه نظر فرويد حس اخلاقي ما تا حد زيادي ناشي از خودداري ها و ممانعت هايي است كه در كودكي رشد، نيافته است. برخي از كودكان به علت ماهيت روابطشان با والدين هرگز اين خودداري ها را ياد نمي گيرند و بنابراين فاقد حس اخلاقي هستند. گفته مي شود افراد روان رنجور افرادي كناره گير و «بي احساس» هستند كه از خشونت به خاطر خودآن لذت مي برند.  از نظر فرويد (freud 1856 -1939) روان پزشك اطريشي شخصيت انسان تحت تأثير سه نيرو قرار دارد.

ادامه نوشته

نظریات مرتبط با سلامت روانی

به عقیده فروید ویژگی های خاصی برای سلامت روانشناختی ضرورت دارد. نخستین ویژگی هشاری (خود آگاهی) است. بعضا هر آنچه  که ممکن است در ناهشیاری (ناخودآگاهی) موجب مشکل شود بایستی خودآگاه شود. وا پس زنی های ناخودآگاه و غیر ضروری بایستی دگرگون شوند و انرژی صرف شده برا ی نگهداری آنها در  ناخودآگاه بایستی به « من» باز گردانیده شود. تجارب کودکی ناخودآگاه بایستی گشوده شوند و از این طریق به فردکمک شود تا شیوه ارضای کودکانه  را رها نماید. درنهایت، خود آگاهی حقیقی ممکن نیست مگراینکه کنترل غیرواقعی و غیر ضروری یازاید « من برتر» درهم شکسته شود. زیرا گنجایش ناخودآگاه من برتر بازتابی از این تحریم ها، ممنوعیت و ایده ال های والدین فرد است و این مسایل در انسان نوعی

ادامه نوشته

نظریه های نیاز به پیشرفت

پدر نظريه نياز نوين هنري الکساندر موري است وي نخستين فردي بود که در کتاب شخص شناسي خود  موضوع نياز به پيشرفت را مطرح کرد . وي اگر چه اولين نفري نبود که معتقد بود نيازهاي بنيادي نقش تعيين  کننده اي در شخصيت برجاي مي گذارند ولي به علت تلاش هاي وي اورا به عنوان باني نظريه نياز نوين  مطرح مي کنند. موري به عنوان يک روانکاو نتيجه گيري نمود که عقايد فرويد در تاکيد بر روي نيروهاي  انگيزشي ناخوداگاه کاملا صحيح و مهم ترين نيروهاي شخصيت از نظر او عبارتند از : 

ادامه نوشته

روانشناسی مدیریت بحران کرونا

انسان از ابتدای آفرینش در معرض خطرات روانی و جسمانی بوده است و انواع و اقسام بلایای طبیعی و غیر طبیعی را در طول تاریخ تجربه کرده است و در برابر آن مقاوم شده است. قوی ترین نیرویی که خداوند برای بقا و زنده ماندن درون انسان ها قرار داده نیروی درونی و ذهن انسان است، بنابراین دامن زدن به نگرانی ها در مورد ویروس کرونا، افزون بر گسترش ترس بیش از حد در جامعه، سیستم ایمنی بدن را تضعیف می کند. ویروس کرونا و میزان شیوع آن این روزها نقل هر مجلسی است؛ ویروسی که از چین شروع شده و به سرعت در حال گسترش به تمام نقاط دنیا است.

ادامه نوشته

راهکارهای کاهش اضطراب کودکان در کرونا ویروس

1 . در کودکان مکانیزم های دفاعی روان، ضعیفتر از بزرگسالان است به همین دلیل در برابر استرس آسیب پذیرتر هستند. بنابراین کاهشاسترسدر کودکان بسیار ضروری است.
2 . قبل از هر کاری والدین باید استرسو اضطراب خود را کنترل کنند. استرسقابل انتشار است و می تواند به دیگران منتقل شود بنابراین به راحتی به کودکان منتقل می شود.
3 .فضای خانه را شاد و آرام نگهدارید. و برای سرگرمی و تفریح کودکان در منزل برنامه ریزی کنید.

ادامه نوشته

نظريه‌ هاي جامعه شناختی سالمندی

نظريه عدم تعهد ،بر طبق اين نظريه سالمندي عبارت است از كناره‌گيري متقابل بين فرد سالمند و افرادي كه در محيط او وجود دارند. اين كناره‌گيري باعث دوري فرد سالمند از فشارهاي اجتماعي شده و تدريجاً تعداد اشخاصي كه با سالمند در ارتباط هستند، كاهش مي‌يابد. بنابر نظرية عدم تعهد پير شدن با عدم تعهد متقابل فرد و جامعه همراه است فرد رفته رفته از مداخله درزندگي اجتماعي باز مي‌ايستد و اجتماع نيز كمتر از پيش،‌انواع مختلف امتيازات را به او

ادامه نوشته

مرور سالمندي در گذر تاريخ

تاريخ موقعيت سالمندان از قديم‌ترين ايام مورد بحث علماي پزشكي و زيست‌شناسي بوده است. بقراط حكيم يوناني سالمندي را حالتي ناشي از عدم تعادل جسم و روان مي‌پنداشت و 56 سالگي را آغاز آن مي‌دانست. او قديمي‌ترين پزشكي است كه در يادداشتهاي خود بر ادامه كار و پيشه سالمندان تاكيد دارد و معتقد است كه ادامه كار، انگيزه زندگي واميد را در اين گروه بوجود مي‌آورد.

جالينوس پزشك رومي نيز بر ادامه فعاليت‌هاي سالمندان تا پايان عمر تاكيد داشت. و به عنوان نمونه از پزشكي

ادامه نوشته

رابطه سن و سالمندی

پديده سالمندي يكي از مراحل حيات است كه پس از دوران جواني و ميانسالي ظاهر شده و با سپري شدن، وقتي به نقطه نهايي رسيد منجر به مرگ مي‌شود. سالمندي همراه با مفاهيم اضمحلال و پيري در مقابل كودكي و جواني و ميانسالي است. سالمندي را سن سوم، عصر سوم حيات، مرحله واپسين در تكامل شخص و سنين طلايي نيز ناميده‌اند.

در اكثر جوامع سن بازنشستگي را شروع سالمندي مي‌دانند . به عبارت ديگر سالمندي آخرين

ادامه نوشته

نظریه های اجتماعی پیری

- نظریه کناره گیری :

طبق نظریه کناره گیری وقتی که سالخوردگان در انتظار مرگ هستند ، عقب نشینی متقابلی بین آنها و جامعه صورت می گیرد. سالخوردگان سطح فعالیت خود را کاهش می دهند، کمتر تعامل می کنند و بیشتر سرگرم دنیای درونی خود می شوند. در عین حال، جامعه سالخوردگان را از قید شغل و مسئولیت های خانوادگی آزاد می کند. تصور می شود که نتیجه این کار به نفع هر دو طرف است. وقتی که

ادامه نوشته

اضطراب از دیدگاه مکاتب روانشناسی

سه مکتب عمده نظریه روانشناختی – روانکاوی ، رفتاری ، وجودی ( existential )

نظریه های مهمی در مورد علل اضطراب بیان کردند که هر یک از آنها از نظر مفهومی و علمی در درمان بیماران مبتلا به اختلالات اضطرابی مزایایی دارند ( پورافکاری

ادامه نوشته

اضطراب از دیدگاه روانشناسی

اضطراب نوعي احساس ترس و ناراحتي با منشا نامشخص است که نشانه بسـياري از اختلالات روانشناختي است. 
البته اضطراب وجه لاينفك زندگي انسان بوده و زندگی بشر بدون آن قابل تصور نیست. اضطراب انسان را وا مي دارد براي آينده برنامه ريزي كرده و وقايع آتي را اداره كند. اضطراب از جمله ویژگی های انسان است که در سیر 

ادامه نوشته

وضعیت روان‌شناسي نوين در ايران

هر چند مباحث روانشناسي در قالب علم النفس پيشينه طولاني در ايران دارد و به حکيماني چون فارابي، بوعلي و صدرالمتألهين بايد نسبت داد، تاريخ روانشناسي نوين در ايران به دهه هاي اول قرن بيستم با تدريس اولين درس روانشناسي جديد در سال 1298 توسط دکتر علي اکبر سياسي بر مي گردد. اولين کتاب روانشناسي هم که در ايران به عنوان يک کتاب دانشگاهي نگاشته شد « علم النفس يا روانشناسي از لحاظ 

ادامه نوشته

مطالعه بافتاري هویت

رابطه عوامل بافتاري درونی هویت یابی نوجوانان در تحقیقات تجربی اخیر کانون توجه محققان نبوده است. در واقع پارادایم منزلت یابی هویتی به عنوان یکی از پرادایم هاي رایج نقش بافتار را نادیده گرفته و به منزلت ها به عنوان عوامل درون فردي نگریسته است. براي مثال دیدگاه فراگیر مارسیا در تحقیق در مورد هویت یابی کلاً نسبت به بافتار بی توجه است.

در حالی که دیدگاه روانی – اجتماعی اریکسون هویت یابی را به عنوان امري کاملاً مرتبط با بافتار معرفی می کند هویت تحت تاثیر زمینه هاي گسترده اجتماعی – خانوادگی وتاریخی است و جوان باید پس از کشف نکته هاي بسیار، هویت شخصی خود را انتخاب کند. علاوه بر این انتخاب اهداف خاص در زندگی

ادامه نوشته

روان گسستگی مبتنی بر هویت

نوجوان نه تنها باید به مسائلی که با تصویر بدل وي هستند مواجه شود بلکه با مساله ي وحدت یافتگی احساس خویشتن نیز درگیر است مشکلات مربوط به هویت از زوایاي متفاوت قابل مشاهده اند در وهله ي نخست به فرد درگیر با ناپایداري تمامی تجسس هاي خویشتن، با همه وجود در راه حفظ هویت فرد به مبارزه اي بی امان می پردازد اما تحت تاثیر ضربه هاي متوالی درونی و برونی، دچار استیصال و اضطراب گسترده اي می شود و در آستانه از هم پاشیدگی شخصیت قرار می گیرد.

در اینجاست که بی تردید مسئله روان گسستگی مطرح می شود و اختلال هاي روان گسسته وار هویت

ادامه نوشته

رابطه بین بلوغ عاطفی و سلامت روان

یکی از عناصر بلوغ عاطفی، تفکر مثبت است . در مورد رابطه ي میان خوش بینی و بهداشت روانی، پژوهش هایی انجام گرفته است. خوش بینی به این اعتقاداطلاق می شود که در زندگی یک فرد عموما امور خوب ( در مقابل امور بد) اتفاق می افتد.

خوش بینی موجب حرکت به سوي هدف و بدبینی، موجب دورشدن فرد از هدف می شود. خوش بینی در کنار آمدن استرس، نقش واسطه اي مهمی دارد زمانی که افراد سعی دارند با استرس به صورت یک مسئله مقابله کنند،خوش بینی بیشتري در موردحل مشکل خود دارند.افراد خوش بین از شیوه هاي مقابله اي فعال استفاده 

ادامه نوشته

خود آگاهی عاطفی و خودشکوفایی

پیش بینی کننده هاي خود شکوفایی به ترتیب اهمیت عبارتند از : شادکامی، خوش بینی، حرمت نفس، استقلال، حل مسأله، مسئولیت پذیري اجتماعی و جرأت ورزي.

تحقیقات نشان می دهد که براي پیش بینی خود شکوفایی، خود برانگیختگی در درجه اول اهمیت قرار دارد، چیزي که ترکیبی از خوش بینی و شادکامی است، عواملی که به فرد انرژي داده و او را بر می انگیزاند.

انسان اگر به اندازه ي کافی برانگیخته نشود، دستیابی به اهداف براي او مشکل خواهد بود اما براي این امر خود انگیختگی به تنهایی کافی نیست و فرد نیاز دارد بداند چه کسی است،چه می خواهد

ادامه نوشته

طرح واره درمانی

طرح واره درمانی SCHEMA THERAPY 

  پرسشهایی که از بافتار تجارب بالینی بر می خیزند و پاسخی قابل تأمل می یابند ، معمولاً حد و مرزهای روان درمانی را زیر پا می گذارند . اگر این پرسشها به درستی پیگیری شوند، افقهای جدیدی پیش روی متخصصین بالینی می گشایند . یانگ و همکارانش در طی کسب تجارب گرانبها در روند درمان افراد مبتلا به اختلال شخصیت و بیماران مقاوم به درمان ، به این نتیجه رسیدند که تکنیک های شسته و رفته شناخت درمانی نمی تواند بهبودی قابل ملاحظه ای در این گروه از بیماران ایجاد کند ، بنابر این با گشاده نظری از مفاهیم رویکرد های دیگر استفاده کردند . نکته حائز اهمیت این که طرح واره درمانی از مبانی نظری منسجم و یکپارچه ای برخوردار است و مدلی التقاطی

ادامه نوشته

اصول شناخت درماني و طرحواره درمانی

آشنايي اجمالي با اصول شناخت درماني 

شناخت‌درمانی، یک روش علمی برای درمان افسردگی و سایر اختلالات روانی بوده و مبتنی بر نظریه‌ای ساده است که می‌گوید: این افکار و طرز تلقی شما از محیط پیرامون است که روحیه شما را شکل می‌دهد.

شناخت‌درمانی، برای درمان نشانه‌ها و رفتارهای غیرطبیعی مورد استفاده قرار می‌گیرد که به علت شیوه تفکر بیمار در مورد آن‌ها، باقی مانده‌اند. اعمالی که به باقی نگه‌داشتن یک اختلال در یک دوره طولانی کمک می‌کند، در اکثر موارد باعث رفع موقت پریشانی و ناراحتی بیمار

ادامه نوشته

فرایند درمان تحلیل محاوره ای اریک برن

جریانی که در آن سعی می شود ابعاد مختلف شخصیت و ساخت روان و چگونگی ایفای نقش آنها در روابط متقابل مورد بررسی قرار گیرد و مشکلات و نارساییهای رفتارهای متقابل شناسایی و اصلاح شوند، فرایند درمان نامیده می شود.

این شیوه درمانی درصدد است تا برای سوالاتی چون:"فکر چگونه کار می کند؟ چرا انسان چیزهایی را مرتکب می شوند؟ چرا بعضی پاسخها و واکنش ها را بروز می دهند؟ چگونه می توانیم مانع اعمالی

ادامه نوشته

انواع اضطراب از ديدگاه آنا فرويد

آنا فرويد تمايز بين اضطراب واقعي، اضطراب نوروزي و اضطراب اخلاقي (فرامني) را مي‌پذيرد. اما وي شكل هاي مختلف اضطراب، در خلال نخستين سال هاي زندگي را توصيف كرده و معتقد است كه هر شكلي از اضطراب، مشخص كنندة مرحلة خاصي از تحول «رابطه ي موضوعي» است: 

1 – اضطراب جدايي : (مانند ترس از بين رفتن و مردن از گرسنگي، ترس از تنهايي و ناتواني) مشخص كننده نخستين مرحله، يعني مرحله اي است كه با صفت «همزيستي» متمايز مي شود و 

ادامه نوشته

انواع هویت مارسیا

 به دنبال اريکسون، جيمز مارسيا نيز با تعريف و توصيف هويت، نوجواني را به عنوان دوره اي مي داند که در آن نوجوان با يک بحران هويت روبرو مي شود، اين بحران با انتخاب کردن و تصميم گيري در مورد حوزه هاي مختلف زندگي همراه است. "بحران" و "تعهد" دو عنصر و متغير اساسي در مدل حالات هويت مارسيا است.
   مارسيا به توسعه مفهوم هويت يافتگي در برابر آشفتگي نقش پرداخت. مارسيا (به نقل از رولف ماس33، 1975 صص 70 و 69)با استفاده از دو بعد سرمايه گذاري رواني و تجربه بحران هويت به ارائه چهار حالت هويت پرداخت.

جیمز مارسیا ( 1996؛ به نقل از پیری و شهر آرای، 1384) که نگره اریکسون را درباره شکل گیری

ادامه نوشته

زندگی نامه کارن هورنای

خانم کارن هورنای (Karen Horney) ، در سال 1885 در هامبورگ آلمان متولد شد. پدرش ناخدای کشتی و مردی مذهبی و کج‌خلق بود. او از مادرش که زنی روشن‌فکر و سرزنده بود چندین سال مسن‌تر بود. مادرش این موضوع را نزد کارن فاش ساخته بود که آرزوی مرگ شوهرش را دارد، زیرا از ترس این که مبادا بی‌شوهر بماند با وی ازدواج کرده بود. کودکی هورنای، اصلا تعریفی نداشت. مادرش او را طرد می‌کرد و برادر بزرگترش را بیشتر دوست می‌داشت. به همین خاطر، کارن به پسر بودن او 

ادامه نوشته

زندگی نامه زیگموند فروید

فروید، 6 می 1856 در خانواده‌ای یهودی در فرایبورگ از مادری 20 ساله و پدری 40 ساله که تاجر پشم بود متولد شد. در 4 سالگی با خانواده‌اش به وین رفت. او 83 سال زندگی کرد که 78 سال از آن بجز مسافرت‌های مکررش در وین گذشت.

هنگام تحصیل، فروید از لحاظ مذهب و نژاد خود موجب سرزنش و تحقیر هم‌ردیف‌هایش قرار گرفت و این‌ها موجب کناره‌گیری و انزوای او شد. در 17 سالگی در دانشگاه پزشکی وین نام‌نویسی 

ادامه نوشته

زندگی نامه پیاژه

در علم روان‌شناسی، معدود نظریه‌پردازی به بزرگی ژان پیاژه (1980-1896) وجود دارد. او به تنهایی جامع‌ترین و محکم‌ترین تئوری را درباره تحول شناختی (تحول هوش) ارائه داده است.

پیاژه در نوشاتل، یک شهر دانشگاهی کوچک واقع در سوئیس متولد شد، جایی که پدرش در دانشگاه آن، استاد تاریخ قرون وسطی بود. پیاژه پدرش را به عنوان یک متفکر منظم و دقیق توصیف می‌کرد. در مقابل، مادرش بسیار عاطفی بود و رفتارش موجب تنش‌هایی در خانواده می‌شد، به همین خاطر پیاژه برای فرار از تعارضات خانوادگی به پژوهش‌های انفرادی (پژوهش‌هایی که 

ادامه نوشته

زندگی نامه ایوان پاولف

ایوان پتروویچ پاولف، در شهر قدیمی ریازان(Ryasan) در حدود 40 کیلومتری جنوب مسکو به دنیا آمد. پدرش کشیش فقیری بود که علاقه زیادی به کتاب خواندن داشت.

ایوان کوچک، خواندن و نوشتن را در 5 سالگی آغاز کرد ولی تا سن 13 سالگی وارد مدرسه نشد. در خلال سال‌هایی که پاولف جوان، دوران دانشجویی را می‌گذارند، یعنی اواسط قرن نوزدهم، رژیم تزاری در روسیه متزلزل شده بود و جامعه از لحاظ سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دگرگون شده بود. جامعه علمی نیز از این تاثیرات بی‌نصیب نمانده بود، به طوری که روش ماده‌گرایانه تاثیر 

ادامه نوشته

زندگی نامه اریکسون

در 15 ژوئن 1902 در آلمان متولد شد. مادرش "کارلا‌ آبراهامسن" از یک خانواده مرفه یهودی دانمارکی بود.

کارلا، در 21 سالگی با "والدمار ایسیدور سالومونسون" تاجر یهودی ازدواج کرد. والدمار به علت جرائم و مشکلات مالی خود، در همان شب عروسی به مکزیک یا امریکا گریخت و کارلا پس از آن دیگر هرگز او را ندید.

چهار سال پس از این ماجرا، اریک به دنیا آمد و در شناسنامه‌اش نام والدمار سالومونسون به عنوان پدر، به ثبت رسید.

اریک، هرگز هویت پدر واقعی خود را نشناخت و مادرش این موضوع را تا آخر عمرش از او دریغ کرد.

وقتی 3 ساله بود مادرش با یک پزشک یهودی ( تئودور هامبورگر ) ازدواج کرد و چند سال پس از ازدواج آن‌ها، نام‌خانوادگی اریک به هامبورگر تغییر یافت. از طرفی اریک بلندقد، موبور و چشم‌آبی بود و در میان افرادی عمدتا کوتاه قد و موسیاه نظیر تئودور احساس تفاوت می‌کرد.

این تفاوت‌ها به‌علاوه سخنانی که از دیگران در مورد پدر واقعی‌اش می‌شنید او را در مورد هویت و اصل‌ونسب‌اش بیش از پیش دچار تردید می‌ساخت. اریک، در دوران مدرسه دانش‌آموز خوبی نبود و نمره‌های درخشانی در  درس‌ها نمی‌گرفت. البته او در زمینه‌هایی مثل هنر که بدان علاقه‌مند بود، برتری‌هایی داشت اما در کل، جو رسمی مدرسه را نمی‌پسندید.

هنگامی که از دبیرستان فارغ‌التحصیل شد، خود را در مورد جایگاه آینده‌ خویش در زندگی، سرگردان و نامطمئن دید. به جای رفتن به دانشگاه، به ‌مدت یک ‌سال به اروپا مسافرت کرد. سپس به خانه باز‌گشته و در یک مدرسه‌ هنری ثبت نام کرد و به فعالیت در زمینه‌ نقاشی پرداخت و پس از 33 سال، سرانجام دریافت که هنر نمی‌تواند پیشه‌ او باشد و باید به کار دیگری بپردازد. سپس دوباره سفرهای خود را آغاز کرد. او در آن زمان (1927_1920) دوره‌ای را می‌گذراند که بعدها آن را موراتوریوم (مهلت) نامید. دوره‌ای که طی آن، افراد جوان وقت صرف می‌کنند تا خود را دریابند.

سرانجام اریک در 25 سالگی (1927) راه خود را پیدا کرد و به یک دعوت برای آموزش کودکان در مدرسه‌ای نوین در وین که به وسیله‌ آنافروید و دروتی برلینگهم (Dorothy Burling ham) تاسیس شده بود، پاسخ مثبت داد. در آنجا در مواقعی که تدریس نمی‌کرد، با آنافروید و دیگران، پیرامون روان‌کاوی کودک مطالعه می‌کرد و همچنین خودش به وسیله آنافروید مورد تحلیل روانی قرار می‌گرفت.

او در 27 سالگی در وین با "ژوان سرسون" ازدواج کرد و صاحب دو فرزند شد.

اریک و خانواده‌اش در سال 1933 از ترس فاشیسم در حال گسترش در اروپا، به آمریکا مهاجرت کرده و در بوستون اقامت گزیدند. او نخستین روانکاو کودک در بوستون و عضو هیئت علمی دانشکده پزشکی هاروارد شد.

در 1936، اریک عازم "موسسه روابط انسانی" در بخش روانپزشکی دانشگاه "ییل" شد و به پژوهش‌های بین‌فرهنگی علاقه‌مند شد.

برای تحقیق درباره‌ کودکان و روش‌های کودک‌پروری سرخپوستان قبیله سیوکس، عازم داکوتای جنوبی شد و مدتی در آنجا زندگی کرد. سپس به سانفرانسیسکو مهاجرت نموده و در آنجا کارهای بالینی خود را با کودکان از سر گرفت. در یک مطالعه طولی مهم در مورد کودکان بهنجار در دانشگاه کالیفرنیا شرکت کرد. همچنین برای مطالعه‌ سرخپوستان قبیله یوروک به سواحل کالیفرنیا سفر کرد.

در سال 1939 اریک نام خانوادگی اریکسون (فرزند اریک) را بر نام خود افزود و با این کار مشکلی را که در مورد هویت پدر خود داشت حل کرد (او خود پدر خود شد).

از جمله اقدامات مهم اریکسون در دانشگاه کالیفرنیا، خودداری وی از امضای سوگندنامه ضدکمونیستی دانشگاه در دوران مک‌کارتیسم بود و همین امر باعث شد تا استعفا کند. سپس جذب مرکز "آستن ریگز" در ماساچوست شد و تا سال 19600 در آنجا به تحقیق و درمان پرداخت. اریک با وجود آن ‌که هرگز موفق به اخذ درجه رسمی از هیچ دانشگاهی نشده بود، درجه استادی را از دانشگاه هاروارد دریافت کرد و تا هنگام مرگش در دانشگاه هاروارد به تدریس مشغول بود.

سرانجام اریک هامبورگر اریکسون، در 12 مه 1994 درگذشت.

 مهمترین عاملی که باعث معروفیت او شد؛ ابداع اصطلاح «بحران هویت» است. 

اریکسون علی‌رغم نداشتن مدرک لیسانس، به عنوان استادِ مدرس مؤسسات برجسته‌ای از جمله هاروارد، دانشگاه کالیفرنیا، برکلی و ییل خدمت کرد. مروری بر نظرسنجی روانشناسی عمومی که در سال ۲۰۰۲ منتشر شد، اریکسون را به عنوان دوازدهمین روانشناس پر استناد قرن بیستم معرفی کرد.

آثار

مهم‌ترین اثر اریکسون کتاب "دوران کودکی و جامعه"(1950) است. او در این کتاب به شرح مراحل هشت‌گانه رشد پرداخته است. "لوتر جوان" (1958) یکی از شاهکارهای اصیل روانکاوی و "حقیقت گاندی"(1969) برنده‌ جایزه پولیترز و جایزه ملی کتاب در فلسفه و دین، از دیگر آثار مهم وی است.

نظریه رشد روانی ـ اجتماعی

اریکسون در 1950 مدلی را برای مراحل رشد "من" ارائه داد که شامل هشت مرحله در خلال چرخه زندگی است.(از شیرخوارگی تا پیری). این هشت مرحله صرفا هشت نقطه از یک پیوستار هستند و در هر مرحله وظایف رشدی معینی باید انجام شود که ماهیت روانی اجتماعی دارد. با عبور موفق از هر مرحله فضیلت یا قدرت روانی ـ اجتماعی معینی در فرد شکل می‌گیرد که لازمه گذر موفقیت آمیز از مراحل بعدی رشد است.

زندگی نامه آلفرد آدلر

آلفرد آدلر به عنوان نخستین پیشگام گروه روان‌شناسی اجتماعی در روان‌کاوی مطرح است. آدلر در هفتم فوریه سال 1870 در حومه شهر وین(اتریش) در خانواده‌ای ثروتمند به دنیا آمد.

در کودکی از بیماری حسادت، نسبت به برادر بزرگتر و طرد شدن از سوی مادر رنج می‌برد. او خود را شخصی زشت و کوچک‌اندام می‌دانست و همین تجارب اوایل کودکی‌اش در شکل‌گیری مفاهیم اصلی نظریه‌اش از جمله عقده‌ حقارت تاثیر بسزایی داشت.

آدلر نسبت به پدرش بیش از مادرش احساس نزدیکی می‌کرد، به همین دلیل 

ادامه نوشته

ماهیت روانشناسی

اصطلاح روان‌شناسی را برای نخستین بار لایب‌نیتز (Leibnitz) فیلسوف مشهور آلمانی در آثار خود به‌کار برد و سپس یکی از مریدان او به نام ولف (Wolff) این کلمه را در قرن هجدهم رایج ساخت.

واژه (psychology) یا روان‌شناسی همچون بسیاری از اصطلاحات علمی ریشه‌ای یونانی دارد و از دو کلمه psyche به معنی روح یا ذهن و logos به معنی شناخت یا مطالعه تشکیل می‌شود. معنی تحت‌الفظی روان‌شناسی، مطالعه نفس، شناخت یا علم‌النفس بود و این همان معنایی است که واژه 

ادامه نوشته

همنوایی

همنوایی یا همرنگی، فرایندی است که طی آن، شخص احساس فشار خیالی یا واقعی از سوی گروه نسبت به خودش کرده و در نتیجه، رفتار خویش را تغییر می‌دهد.

قدیمی‌ترین آزمایشی که در خصوص این مفهوم صورت گرفته، مربوط به کار شریف Sherif در سال 1935 می‌باشد. وی طبق تحقیقی نشان داد که افراد، تحت تأثیر گفته‌های دیگران قرار می‌گیرند. او یک منبع ثابت نور در اتاقی کاملاً تاریک بر روی پرده‌ای تاباند. بدیهی است که پس از چند لحظه آزمودنی‌ها نقطه مزبور را متحرک خواهند دید، اما احساس میزان جابه‌جایی نقطه نورانی در همه 

ادامه نوشته

نگرش

نگرش، از مفاهیم کاربردی در علم روان‌شناسی اجتماعی است. این اصطلاح در دهه 1950 به بعد متداول گردید و امروزه یکی از مهمترین مفاهیم مورد استفاده در روان‌شناسی اجتماعی آمریکا می‌باشد.

ترکیب شناخت‌ها، احساس‌ها و آمادگی برای عمل نسبت به یک چیز معین را نگرش شخص نسبت به آن چیز گویند. 

معادل انگلیسی کلمه نگارش، واژه Attitude می‌باشد که چندین معنا دارد. این واژه 

 

ادامه نوشته

نفوذ اجتماعی

نفوذ اجتماعی عبارت است از، اعمال قدرت اجتماعی توسط اشخاص یا گروه‌ها برای تغییر دادن نگرش‌ها و رفتار دیگران.

به عبارت ساده‌تر، مفهوم نفوذ اجتماعی آن است که، کسی توان تحت تاثیر قرار دادن دیگران را چه با گفتار و چه با رفتار خود داشته باشد. وقتی در عرف گفته می‌شود که فلانی شخص بانفوذی است، بدین معنی است که او یا با پول خود و یا از طریق دوستی و آشنایی یا به لحاظ شخصیتی، به گونه‌ای قادر به انجام کارهایی است که از همه کس برنمی‌آید. اما در روان‌شناسی اجتماعی منظور از نفوذ اجتماعی، توان 

ادامه نوشته

شناخت اجتماعی

انسان موجودی اجتماعی است و به تعامل با دیگران نیاز دارد. ما در معاشرت با دیگران اطلاعات بسیاری به دست می‌آوریم که به نحوی آن‌ها را دسته‌بندی و منسجم می‌کنیم و بخش‌های مهم و مفید آن‌ها را به حافظه می‌سپاریم. برای داوری و قضاوت درباره دیگران باید بتوانیم این اطلاعات ذخیره‌شده را با هم ترکیب کنیم و به شناختی درست از دنیای اطرافمان دست یابیم. شناخت اجتماعی بیان می‌کند که ما چگونه به اطلاعات توجه می‌کنیم، آن‌ها را ذخیره می‌کنیم و در موقع لزوم به یاد می‌آوریم. به همین خاطر شناخت 

ادامه نوشته