تربیت اخلاقی از منظر های فلسفی

تربیت اخلاقی از مهمترین ابعاد تربیت می باشد که خود متشکل از ابعادجدایی ناپذیر عقل و عاطفه است. این نوع تربیت زمینه را برای انسان سازی و سعادت انسان فراهم می کند . در طول ادوار گذشته بسیاری از فیلسوفان و اندیشمندان بشری و پیشوایان دینی هر یک به نحوی به این مسأله توجّه کرده اند . اصولاً اخلاق و تربیت اخلاقی، یکی از ارکان اساسی فرهنگ بشری را تشکیل می ‏دهد. تربیت اخلاقی در جهان معاصر بسیار مهم دانسته شده تا جائی که پاره ای از دانشوران تعلیم و تربیت در مغرب زمین قرن بیستم را قرن تربیت اخلاقی نامیده اند. 

ادامه نوشته

نظریه تربیت اخلاقی پل هرست

در اين ميان پل هرست در بحث تربيت اخلاقي نظري بديع و جالب دارد كه حائز اهميت است. هرست ، يك نوارسطو گراست و در باب عقل و نحوه شكوفايي آن تحت تاثير ارسطوست، و از طرفي در باب طرح اشكال يا فرمهاي دانش تحت تاثير اشكال زندگي و شفاف سازي واژه در عمل تحت تاثير ويتگنشتاين است. ايشان معتقدند كه انسان موجودي است كه صاحب عقل و انديشه است، بنابراين وظيفه آموزش و پرورش را اعتلاي عقلانيت مي داند.

ادامه نوشته

رشد باورهای دینی و اخلاقی در نوجوانی و جوانی

در دوره نوجوانی است که نوجوانان، هم از نظر احساس نیاز به پرستش کمال مطلق و هم از بابت تفکر انتزاعی برای روی آوردن به دین و فهم مفاهیم پیچیده دینی، آمادگیهای مقدماتی احساسی و ذهنی لازم را به دست می آورند و خانواده و مدرسه و مراکز دینی فرصت مناسبی در اختیار دارند که باور و رفتار دینی را نیز به آنان بیاموزند.آمادگیهای انگیزشی و احساسی و عقلانی دینی از درون فرد جوانه می زند و محیط تربیتی بیرونی است که اگر جاذبه های مناسب و روشهای درستی را به کار گیرد می تواند ایمان مذهبی نوجوان را تقویت کند و عالیترین تکیه گاه روح انسان، یعنی ایمان به خداوند، را در

ادامه نوشته