روانشناسی هاشملو

سابینا اسپیلرین ( Sabina Nikolayevna Spielrein ) ؛ متولد 7 نوامبر 1885 و متوفای 11 اوت 1942 بود . او بصورت متوالی بیمار و سپس شاگرد و سپس همکار کارل گوستاو یونگ در طول سالهای 1908-1910 بود و با او رابطه صمیمانه ای داشت، همانطور که در مکاتبات آنها از آن زمان و خاطرات او مستند شده است.

سابینا اسپیلرین اولین زنی است که یک مقاله روانکاوی را می نویسد . او همچنین با زیگموند فروید ملاقات کرد، مکاتبه کرد و روابط دانشگاهی داشت. او با ژان پیاژه روانشناس رشد سوئیسی کار کرد و روانکاوی کرد. او به عنوان روانپزشک، روانکاو، معلم و متخصص اطفال در سوئیس و روسیه کار کرد. در یک طی کار حرفه‌ای سی ساله، بیش از 35 مقاله به سه زبان (آلمانی، فرانسوی و روسی) منتشر کرد که شامل روان‌کاوی، روان‌شناسی رشد ، روانکاوی و روان‌شناسی آموزشی می‌شد . از جمله آثار او در زمینه روانکاوی، مقاله ای با عنوان "تخریب به عنوان علت به وجود آمدن" است که در سال 1912 به زبان آلمانی نوشته شده است.

او در سال 1885 در یک خانواده یهودی ثروتمند در روستوف-آن-دون ، امپراتوری روسیه به دنیا آمد. مادرش اوا (نام اصلی خاوه) مارکوونا لوبلینسکایا دختر و نوه خاخام های یکاترینوسلاو بود . اوا به عنوان دندانپزشک آموزش دید، اما کار نمی نکرد. پدر سابینا نیکلای (نام اصلی نفتول) آرکادویچ اسپیلرین یک کشاورز بود. پس از نقل مکان از ورشو به روستوف، او یک تاجر موفق شد. سابینا در شناسنامه خود به عنوان Sheyve Naftulovna ظاهر شد، اما در طول زندگی خود و در اسناد رسمی از نام Sabina Nikolayevna استفاده کرد.

زندگی اولیه با خانواده در 1885 تا 1904

او بزرگترین فرزند از پنج فرزند بود. هر سه برادر او بعداً دانشمندان برجسته ای شدند. یکی از آنها، ایزاک اسپیلرین، روانشناس شوروی، پیشگام روانشناسی کار بود . از اوایل کودکی، سابینا به شدت تخیل داشت و معتقد بود که برای دستیابی به عظمت «دعوت والاتری» دارد، و او در این مورد به طور خصوصی با «روح نگهبان» ارتباط برقرار می کرد. 

با این حال، از روابط پدر و مادرش آشفته بود و او خشونت فیزیکی را از سوی هر دوی آنها تجربه کرد. او از علائم جسمی و وسواس های متعدد رنج می برد . برخی از مفسران معتقدند که او ممکن است مورد آزار جنسی یکی از اعضای خانواده قرار گرفته باشد. او در مدرسه فروبل رفت و سپس در دبیرستان یکاترینسکایا در روستوف، جایی که در علم، موسیقی و زبان سرآمد بود. او یاد گرفت که به سه زبان روان صحبت کند. در دوران نوجوانی او همچنان از نظر عاطفی دچار مشکل بود و ابتدا شیفته معلم تاریخ خود شد و سپس شیفته عموی پدری اش شد. هنگامی که در مدرسه بود، با تأیید پدربزرگ خاخام خود تصمیم گرفت برای آموزش پزشکی به خارج از کشور برود. در پایان تحصیلاتش به او مدال طلا در ورزش دختران اعطا شد.

پذیرش در بیمارستان 1904 تا 1905

پس از مرگ ناگهانی تنها خواهرش امیلیا بر اثر حصبه ، سلامت روان اسپیلرین رو به وخامت گذاشت و در سن 18 سالگی با هیستری شدید از جمله تیک، گریمس و خنده و گریه غیرقابل کنترل مواجه شد. پس از اقامت ناموفق در آسایشگاهی در سوئیس، جایی که او شیفتگی دیگری به یکی از پزشکان پیدا کرد، در آگوست 1904 ، ساعت یازده و نیم صبح ، در بیمارستان روانی Burghölzli در نزدیکی زوریخ بستری شد.

وضعیت روحی او والدینش را بسیار آشفته می کند: او دائماً رسوائی می کرد و عصبانیت می کرد ، انحرافات جنسی داشت و چندین شکست عصبی داشت. بنابراین ، پدر من تصمیم گرفت که او را به متخصصان تحویل دهد. کارل گوستاو یونگ ، که هنوز برای کسی شناخته نشده بود ، اما امیدوار کننده بود ، به عنوان پزشک معالج سابینا منصوب شد. بنابراین یکی از رسوا ترین و گیج کننده ترین داستان های قرن بیستم آغاز شد که شامل امور خارج از ازدواج ، اختلاف نظرهای علمی و ظهور روانکاوی بود.

مدیر آن ایوگن بلولر ( Eugen Bleuler ) بود که آن را به عنوان اداره می کرد. یک جامعه درمانی با فعالیت های اجتماعی برای بیماران از جمله باغبانی، نمایش و سخنرانی های علمی. 

یکی از دستیاران بلولر ، کارل یونگ بود ، پس از آن به عنوان معاون مدیر منصوب شد. در روزهای پس از پذیرش، اسپیلرین به یونگ فاش کرد که پدرش اغلب او را کتک می‌زند و او از خیالات مازوخیستی کتک خوردن ناراحت است. بلولر اطمینان حاصل کرد که او از خانواده اش جدا شده است و بعداً از پدر و برادرانش خواست که هیچ تماسی با او نداشته باشند. او به سرعت بهبود یافت، و تا اکتبر توانست برای دانشکده پزشکی درخواست دهد و شروع به کمک به یونگ در آزمایش‌های مربوط به کلمه در آزمایشگاهش کند. بین اکتبر و ژانویه، یونگ تست های تداعی کلمات را روی او انجام داد و همچنین از برخی تکنیک های ابتدایی روانکاوی استفاده کرد. بعدها، او دو بار در نامه‌هایی به فروید به عنوان اولین مورد تحلیلی خود از او نام برد، اگرچه در نوشته های خود به دو بیمار بعدی با این عبارات اشاره کرد.  در طی پذیرش، اسپیلرین عاشق یونگ شد. به انتخاب خودش، از ژانویه تا ژوئن 1905 در بیمارستان اقامت داشت، اگرچه دیگر تحت درمان نبود. او به عنوان کارآموز در کنار سایر دانشجویان روسی از جمله مکس ایتینگون ، و همچنین روانپزشکان خارج از کشور که با بلولر تحصیل می کردند، از جمله کارل آبراهام ، کار کرد.

کارل یونگ به سرعت هیستری روان پریشی را تشخیص داد. و از آنجا که معلوم شد سابینا اولین بیمار وی است ، تصمیم گرفت روش جدیدی را برای درمان امتحان کند که همراه با معلم خود ، زیگموند فروید در حال توسعه بود. او دائماً با یک مربی نامه رد و بدل می کرد ، و این روند مدیریت بیمار را اصلاح و بهبود می بخشد. در ابتدا ، سابینا در برابر هرگونه تداخل خارجی مقاومت می کرد و کنجکاوی های سرسختانه او به یک واکنش دفاعی تبدیل می شد. یا او برای تمام بخشهای مختلف نقاشی می کشد که چگونه خودکشی می کند ، سپس برای دکتر خود قصیده های مسخره می نویسد و او را "یونگ من" صدا می کند ، سپس یادداشت های خداحافظی می نویسد که در آن جمجمه خود را به سالن ورزشی وصیت می کند و دستور مسخره می دهد مراسم با بقایای او. با این حال ، کارل یونگ خیلی زود توانست ریشه همه مشکلات را درک کند. "در طول درمان ، بیمار من بدشانسی نیاورد که عاشق من شود …" ،- او در نامه ای به فروید نوشت. معلم نسبت به این شرایط غیر منتظره نسبتاً آرام واکنش نشان داد و توصیه کرد از آن "به نفع علم" استفاده کند.

و یونگ در این کار بسیار عالی عمل کرد. پس از هشت ماه درمان ، وضعیت بیمار تقریباً به حالت عادی برگشته است. این یک موفقیت واقعی در علم بود و تأیید کارآیی روش جدید "روانکاوی" بود. فروید و یونگ سرحال بودند. اما دومی احساس دیگری را تجربه می کرد ، که می ترسید حتی به خودش اعتراف کند - جاذبه بیدار به سابین اسپیلرین. این واقعیت که او بیمار او بود خیلی بد نیست. علاوه بر این ، کارل یونگ یک خانواده و پدر یک کودک تازه متولد شده بود. او فهمید که یک رابطه پنهانی با سابینا می تواند به اعتبار حرفه ای وی آسیب برساند ، خانواده اش را از بین ببرد و موجب محکومیت عمومی شود. و اما او تصمیم گرفت این خطر را بپذیرد. سابینا که مدتها عاشق دکترش بود ، با خوشحالی خودش را در آغوش او انداخت و در این رابطه ممنوع کاملاً حل و فصل شد.

یونگ همچنین به تواناییهای خارق العاده محبوب خود اشاره كرد و اصرار كرد كه وی برای بخش پزشکی از دانشگاه زوریخ اقدام كند. او حتی یک توصیه نامه به رئیس دانشگاه نوشت ، و در آن نامه به پروتئین خود تعهد داد. اما انصافاً گفتن این نکته ضروری است که سابینا بدون ژست شریف خود عمل می کرد. کمیته انتخاب از استعدادهای این دختر قدردانی کرده و وی را برای پذیرش توصیه می کند. درس خواندن برای او آسان بود و اوقات فراغت خود را در کنار معشوق می گذراند. و مهم نیست که بعداً یونگ سعی کرد رابطه با سابینا را با این واقعیت که "بسیار ترسیده بود در غیر این صورت بیماری او دوباره برگردد" توضیح دهد ، نامه های عاشقانه او به او چیز دیگری را نشان می دهد. به محض اینکه او برای تعطیلات تابستانی در سال 1908 به خانه رفت ، او نامه هایی را در او غرق کرد که در آن آنها اخلاص احساسات خود را قسم می داد و از جدایی دردناک شکایت می کرد.وی نوشت: "هرگز به وضوح درک نکرده ام که اکنون چقدر به شما وابسته هستم."

دانشجوی پزشکی 1905 تا 1911

او از ژوئن 1905 تا ژانویه 1911 در دانشکده پزشکی دانشگاه زوریخ شرکت کرد و از نظر علمی در آنجا عالی بود. خاطرات او طیف بسیار گسترده ای از علایق و مطالب خواندنی از جمله فلسفه ، دین ، ادبیات روسی و زیست شناسی تکاملی را نشان می دهد . او در تعدادی آپارتمان مختلف زندگی می کرد و در یک حلقه اجتماعی که عمدتاً شامل هموطنان زن یهودی روسی دانشجوی پزشکی بود، زندگی می کرد. بسیاری از این افراد، همراه با اسپیلرین، مجذوب جنبش نوظهور روانکاوی در اروپای غربی شدند و نزد بلولر و یونگ مطالعه کردند. تمرکز اصلی اسپیلرین در دوران تحصیل در پزشکی بر روانپزشکی بود. تعدادی از آنها، مانند اسپیلرین، متعاقباً روانپزشک شدند، مدتی را با فروید در وین گذراندند و در مجلات روانکاوی منتشر کردند. اینها شامل استر آپتکمن، فانیا چالوسکی، شینا گربلسکایا و تاتیانا روزنتال بودند. از نظر سیاسی، اسپیلرین با سوسیالیسم همذات پنداری کرد اگرچه برخی از دانشجویان هم دوره روسی او پیروان حزب سوسیالیست انقلابی یا صهیونیسم بودند.

اسپیلرین پایان نامه دانشکده پزشکی خود را با نظارت ابتدا بلولر سپس یونگ در مطالعه دقیق زبان یک بیمار مبتلا به اسکیزوفرنی به پایان رساند . پایان نامه در مجله Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen منتشر شد که یونگ آن را ویرایش کرد. او یکی از اولین افرادی بود که مطالعه موردی را در مورد اسکیزوفرنی انجام داد و آن را در یک مجله روانکاوی منتشر کرد.

فروید آن را در همان جلد در پس نوشته خود به پرونده دانیل پل شربر ارجاع داده است . این اولین دکتری بود که در یک مجله روانکاوانه منتشر شد و یکی از اولین مطالعات موردی روانکاوانه اسکیزوفرنی بود. پایان نامه او کمک زیادی به درک زبان افراد مبتلا به اسکیزوفرنی کرد. از آنجایی که مطالعه او یکی از اولین مطالعاتی بود که بر روی اسکیزوفرنی تمرکز کرد، نیاز به تحقیقات بیشتر آغاز شد و منجر به تمرکز بیشتر افراد بر روی بیماری روانی شد. همچنین این اولین پایان نامه ای بود که توسط زنی نوشته شد که جهت گیری روانکاوی داشت. او یک روز پس از فارغ التحصیلی زوریخ را ترک کرد و تصمیم گرفت در جای دیگری شغلی مستقل به عنوان روانکاو ایجاد کند.

رابطه اغواگر روسی با کارل گوستاو یونگ

در دوران تحصیل در دانشکده پزشکی، اسپیلرین همچنان به کمک یونگ در آزمایشگاه ادامه داد، همانطور که در بستری انجام می داد. او همچنین در دورهای بخش او شرکت می کرد و او را از نظر اجتماعی ملاقات می کرد. 

احساسات شدیدی که او نسبت به او به عنوان بیمار بیمارستانش ایجاد کرده بود، در طول سه سال اول تحصیل در دانشکده پزشکی ادامه یافت و او خیال داشت که بین آنها فرزندی به نام زیگفرید داشته باشد. او هیچ درمانی دیگری از او نداشت، اگرچه از اواخر سال 1907 او به طور غیررسمی سعی کرد آرزوی او را برای فرزندش تجزیه و تحلیل کند.

در تابستان 1908، زمانی که او وارد سال چهارم دانشکده پزشکی شد، او و یونگ شروع به برخوردهای صمیمی فزاینده‌ای کردند که او در خاطراتش آن را «شعر» توصیف کرد. در مورد اینکه آیا آنها رابطه جنسی داشته اند یا خیر نظرات متفاوتی وجود دارد. جان لاونر شواهد مربوط به خاطرات روزانه و نامه های آنها را در بیوگرافی خود در سال 2015 از اسپیلرین، جنسیت در مقابل بقا مرور کرده است. زندگی و ایده های سابینا اسپیلرین آورده است . 

او به این نتیجه رسیده است که آنها تماس فیزیکی توافقی و وابسته به عشق شهوانی داشتند اما از دخول جنسی کوتاهی کردند. این گفته اسپیلرین در نامه ای به مادرش تأیید می شود: "تا کنون در سطحی از شعر مانده ایم که خطرناک نیست."لنس اونز شواهد مستند را در مطالعه سال 2015 خود خلاصه کرده است، یونگ در عشق: راز در لیبر نوووس ، زوی لوتان ، روانکاو فرویدی و محقق تاریخ روانکاوی، قوی ترین و با پشتیبانی خوب ترین مورد را در برابر یک مورد کامل ارائه می کند. رابطه جنسی بین این زوج لوتان نتایج خود را خلاصه می کند: « مردم تمایل دارند آنطور که توسط احساسات، فرافکنی ها و انتقالات خودشان دیکته می شود، باور کنند. ... قضاوت ما باید واقعاً بر اساس چیزی باشد که قهرمانان داستان هرگز از ادعای خود خسته نشدند: اینکه جنسیت وجود نداشت. در تحلیل نهایی سؤال این است که آیا ما به شهادت آنها اعتقاد داریم یا خیر؟ من تصمیم می‌گیرم آنها را باور کنم، و نه از روی احتیاط، بلکه به این دلیل که در آن روزها مردم روابط جنسی قبل از ازدواج را، به‌ویژه آن‌گونه که در مورد اسپیلرین صدق می‌کند، متفاوت از امروز می‌دیدند. علاوه بر این، زیرا میل جنسی ناتمام حتی تندتر و عاشقانه تر از رابطه جنسی کامل بود. با این حال، افسانه جنسی به سختی از بین می رود، و مطالبی پر شور برای تعدادی از تولیدات تئاتری و تعداد زیادی مقاله در مطبوعات معروف و مجلات حرفه ای فراهم می کند. »

در طول ماه‌های بعدی، یونگ در مورد این رابطه به فروید نامه نوشت، ابتدا اسپیلرین را متهم کرد که تلاش ناموفقی برای اغوا کردن او داشته است و سپس اعتراف کرد که با او رابطه عاشقانه داشته است. او یک سری نامه به مادر اسپیلرین فرستاد و نوشت: "هیچ کس نمی تواند مانع دو دوست از انجام هر کاری که می خواهد شود...احتمال این است که چیز دیگری وارد رابطه شود". 

اسپیلرین همچنین به فروید نوشت و روشن کرد که برای چند ماه، رابطه آنها به شکلی فیزیکی بوده است، درگیر آن چیزی است که اسپیلرین دوباره آن را "شعر" می نامد: "در پایان امر اجتناب ناپذیر اتفاق افتاد... به نقطه پایان رسید. جایی که او دیگر نمی‌توانست تحمل کند و «شعر» می‌خواست. من نمی‌توانستم و نمی‌خواستم مقاومت کنم، به دلایل زیادی» .

 ایوا اسپیلرین تهدید کرد که او را به یوگن بلولر گزارش می‌دهد و برای این کار به زوریخ آمد، اما در نهایت تصمیم گرفت که این کار را انجام ندهد  .

در همین حال ، سابینا یک وسواس جدید داشت: او به هر طریقی می خواست از کارل فرزندی داشته باشد. دکتر فهمید که این کار غیرممکن است. اما سابینا اصرار داشت که این فقط باعث ایجاد تنش در رابطه عاشقانه مخفی آنها می شود. در همان زمان ، شایعاتی مبنی بر طلاق همسر یونگ به خاطر یک عاشق صبور در سراسر شهر آغاز شد. و سرانجام ، پس از سنجیدن اوضاع ، مرد تصمیم گرفت ارتباط شرورانه خود را با سابینا قطع کند. اما حتی پس از آن ، دختر حاضر به تسلیم شدن نشد. وی نامه ای به سیگموند فروید نوشت و در آن درخواست تأثیرگذاری بر دانش آموز خود را داشت ، تا به او دستور دهد كه به نزد او برگردد. "پاپ" روانکاوی البته از این پیام متحیر شده بود. او برای توضیح به کارل مراجعه کرد ، اما پاسخ او فروید را بیش از پیش متعجب کرد. "یک مجتمع در حال حاضر من را بشدت کنار گوش هایم نگه دارد ، یعنی بیمار ،یونگ برای معلم خود نوشت: كه من یك بار با كمال فداكاری از یك روان رنجوری بسیار شدید آن را بیرون كشیدم ، دوستی و اعتمادم را به خشن ترین روشی كه تصور كرد فریب دادم. "او فقط به این دلیل که من از بچه دار شدن با او خودداری کردم از من یک رسوایی ناشایست ساخت."

فروید تصمیم گرفت با سابینا نامه بنویسد تا نسخه خود را از آنچه اتفاق افتاده است دریابد. این دختر روح خود را در چندین صفحه ریخت ، که او با علاقه مطالعه کرد و اشاره کرد که وی چطور شخصیت کارل و ماهیت روابط آنها را به خوبی تحلیل می کند. او به سابینا توصیه كرد كه هرچه زودتر عاشق خود را فراموش كند و ابراز تمایل كرد تا نامه نگاری ها را با او ادامه دهد - این كار دیگر مانند یك بیمار سابق شاگردش نبود ، بلكه به عنوان یك همكار تمام عیار بود. سابینا ، البته ، بسیار متملق و موافق بود. اتفاقاً ، او به توصیه های فروید نیز گوش فرا داده است. 

یونگ در 4 ژوئن 1909 در نامه ای به فروید نوشت: "اسپیلرین شخصی است كه من برای شما نوشتم." "او البته به طور سیستماتیک در حال برنامه ریزی اغواگری من بود، که من آن را نامناسب می دانستم. اکنون او به دنبال انتقام جویی است. به تازگی، او شایعه ای مبنی بر اینکه من به زودی از همسرم طلاق می گیرم و با یک دختر دانش آموز خاص ازدواج می کنم، منتشر کرد، که تعداد اندکی از همکارانم را به ترس و فکر انداخته است ..."

پس از یک وقفه چند ماهه، ناشی از جنجال بالا، اسپیلرین و یونگ رابطه خود را در تابستان 1909 از سر گرفتند و تا ماه های آخر سال 1910 به طور خصوصی به ملاقات یکدیگر ادامه دادند. اسپیلرین برای همیشه زوریخ را در حدود ژانویه 1911 ترک کرد . در دفتر خاطرات شخصی اشپیلرین به تاریخ 11 سپتامبر 1910 - درست چهار ماه قبل از فارغ التحصیلی از دانشکده پزشکی و ترک یونگ و زوریخ - او دوباره به فانتزی خود درباره به دنیا آوردن پسر یونگ فکر کرد. سابینا در واقعیت دید که چقدر غیرممکن است، چگونه شانس او ​​برای یافتن عشق دیگری را از بین می برد و جاه طلبی های علمی و حرفه ای او را از بین می برد: « با یک بچه هیچ جا قبول نمیشم. و این در بهترین حالت خواهد بود. اگر حتی باردار نشدم چه؟ آن وقت دوستی خالص ما با رابطه صمیمی از بین می رود و دوستی ما چیزی است که برای من بسیار عزیز است. »

این دفترچه خاطرات شخصی از اواخر سال 1910 قویاً نشان می دهد که اسپیلرین متوجه شده بود که حتی اگر قرار باشد در نهایت رابطه جنسی داشته باشند، ممکن است باردار نشود. و پس از برداشتن این گام، "دوستی ناب ما با این رابطه صمیمانه از بین خواهد رفت...." این کلمات که اندکی قبل از عزیمت او از زوریخ نوشته شده بودند، ظاهراً نشان می‌دهند که یونگ و اسپیلرین درگیر رابطه جنسی بودند .

برخی از مفسران رفتار یونگ را نقض مرزهای حرفه ای می دانند، در حالی که برخی دیگر آن را نتیجه ناخواسته و قابل بخشش آزمایش اولیه با تکنیک های روانکاوی می دانند. برونو بتلهایم مورخ و روانکاو فرویدی درباره درمان او و نتیجه ظاهرا سودمند آن اظهار نظر کرد و خاطرنشان کرد: «هرچقدر رفتار یونگ مشکوک از دیدگاه اخلاقی بود... به نوعی وظیفه اصلی درمانگر در قبال بیمارش را برآورده کرد: درمان کردن. در مقابل، پیتر لوونبرگ (در میان دیگران) استدلال کرده است که این کار ناقض اخلاق حرفه‌ای بود و این که «موقعیت او را در بورگولزلی به خطر انداخت و منجر به جدایی او از بلولر شد و خروج او از دانشگاه زوریخ شد .» 

در آن زمان، فروید نسبت به آنچه بین یونگ و اسپیلرین روی داد مدارا می کرد و آن را نمونه ای از انتقال متقابل می دانست . بعداً، او به اسپیلرین اعتراف کرد که این موضوع در اتفاق بین او و یونگ نقش داشته است: "رفتار او خیلی بد بود. نظر من از زمانی که اولین نامه را از شما دریافت کردم، بسیار تغییر کرد."  

رابطه بین یونگ و اسپیلرین به فروید نشان داد که نمی توان احساسات و انسانیت درمانگر را از رابطه روانکاوانه دور نگه داشت. یونگ به همین نتیجه رسیده بود. قبل از این قسمت، فروید ظاهراً معتقد بود که یک پزشک می تواند هنگام تجزیه و تحلیل بیماران، احساسات او را بی حس کند. هنگامی که یونگ در مورد رابطه خود با اسپیلرین به سراغ فروید آمد، فروید ایده خود را در مورد رابطه بین پزشک و بیمار تغییر داد. 

به نظر می رسد که اسپیلرین تجربیات خود را با یونگ در مجموع سودمندتر از موارد دیگر می داند. او چندین سال پس از آن به آرزوی او ادامه داد و به فروید نوشت که بخشش یونگ به خاطر ترک جنبش روانکاوی برای او سخت تر از «آن تجارت با من» بود.

گاهی اوقات اسپیلرین را الهام‌بخش تصور یونگ از انیما می‌دانند ، تا حدی به دلیل ارجاع یونگ 50 سال بعد در خاطرات، رویاها، بازتاب‌ها - خاطرات زندگی‌نامه‌ای که توسط آنیلا جافه گردآوری و ویرایش شد - به یک فضای داخلی زنانه با تخیل مواجه شد. صدایی که آگاهی او را از انیما داخلی بیدار کرد. او گفت: "صدای یک بیمار... که انتقال شدیدی به من داشت". با این حال، در رونوشت منتشر نشده نظرات یونگ که توسط آنیلا جافه در سال 1957 ثبت شد، یونگ روشن کرد که این زن ماریا مولتزر است و نه اسپیلرین. با این وجود، لنس اونز مستند کرده است که رابطه با اسپیلرین واقعاً برای درک تکاملی یونگ از چیزی که بعدها آن را انیما نامید بسیار مهم بود.

بین فروید ، یونگ و جستجوی خود

حرفه سابینا به سرعت در اوج قرار گرفت - پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه و دفاع از پایان نامه ای در زمینه روانشناسی اسکیزوفرنی ، وی شروع به سخنرانی ، انتشار نشریات علمی و توسعه آموزه های روانکاوی بر اساس عمل خود کرد. این زن توجه ویژه ای به رابطه بین میل جنسی و درک تصویر مرگ داشت. این موضوع مربوط به برجسته ترین آثار وی است که در اوایل دهه 1910 منتشر شد: "در مورد مواد روانشناختی یک مورد اسکیزوفرنی" و "تخریب به عنوان علت شکل گیری".

تقریباً در همان زمان ، یک خنک کننده در روابط فروید و یونگ آغاز می شود ، که متعاقباً به جدایی مدارس منجر می شود. آنها در مورد میل جنسی اختلاف نظر داشتند و پرونده بالینی سابینا اسپیلرین موضوع بحث شد. کم کم همکاری آنها از بین رفت. در همان زمان ، هر دو روانکاو به مکاتبه با سابینا ادامه دادند و از زن نارضایتی کردند. فروید با انتقاد از "سطحی نگری" وی ، همه اکتشافات خود را "مفهومی کودکانه" خواند (که با این حال ، هشت سال بعد مانع چاپ کتابی بر اساس ایده های سابینا نشد - "فراتر از اصل لذت"). از طرف دیگر ، یونگ در مورد اصطلاحات "فرویدی" خود شوخ طبعی می ورزید و اهمیت نوشته های خود را کوچک می شمرد. سابینا سعی کرد با وقار به منتقدان پاسخ دهد و حتی چندین تلاش برای آشتی دادن آنها با یکدیگر انجام داد. اما همه چیز بی فایده بود.او که از ایستادن در صف تیراندازی خسته شده بود ، مکاتبات خود را با یونگ قطع کرد ، با پزشک روستوف پاول شفتل ازدواج کرد و به طور فعال در سراسر اروپا شروع به کار کرد. وی مدتها در م Instituteسسه ژان ژاک روسو در ژنو به تدریس پرداخت و بعداً یک مرکز روانشناسی کودک در مسکو پس از انقلاب افتتاح کرد. وی چندین بار دیگر در همایش های علمی با فروید دیدار کرد و مکاتبات آنها تا سال 1923 ادامه داشت.

نوشتن مقاله تخریب 1912 تا 1920

پس از فارغ التحصیلی، اسپیلرین به مونیخ نقل مکان کرد تا تاریخ هنر بخواند و در عین حال بر روی مقاله ای در مورد ارتباط بین جنسیت و مرگ کار می کرد. در اکتبر به وین رفت و در آنجا به عضویت انجمن روانکاوی وین انتخاب شد . او دومین عضو زن این جامعه بود. او مقاله خود را در 27 نوامبر به عنوان "تخریب به عنوان علت به وجود آمدن" به انجمن تحویل داد و نسخه اصلاح شده آن را سال بعد در جهربوچ منتشر کرد.

این مقاله شواهدی از تفکرات یونگ و فرویدی را نشان می‌دهد، اما به نظر می‌رسد نقطه‌ای را مشخص می‌کند که در آن او از همذات پنداری خود با یونگ به خود را بیشتر یک فرویدی می‌دید. فروید به صراحت مقاله خود را در پاورقی معروفی به فراتر از اصل لذت ذکر کرد و اذعان داشت که این مقاله جریان فکری را آغاز کرد که او را به مفهوم سازی انگیزه مرگ سوق داد : "بخش قابل توجهی از این حدس و گمان در کار [او] پیش بینی شده است."

با این حال، مفهوم اسپیلرین با مفهوم فروید متفاوت بود، زیرا او مخرب بودن را در خدمت غریزه تولید مثل می‌دانست تا غریزه‌ای در نوع خود. اسپیلرین در سال 1912 بارها با فروید ملاقات کرد و تا سال 1923 به مکاتبه با فروید ادامه داد. او در مکاتبات خود با فروید و یونگ تلاش کرد تا این دو مرد را آشتی دهد. او در مقاله "تخریب" و در طول زندگی حرفه ای بعدی خود از ایده های بسیاری از رشته ها و مکاتب فکری مختلف استفاده کرد.

در سال 1912 اسپیلرین با پزشک یهودی روسی پاول ناهوموویچ شفتل ازدواج کرد. آنها به برلین نقل مکان کردند ، جایی که اسپیلرین در کنار کارل آبراهام کار می کرد . اسپیلرین اولین دخترش، ایرما رناتا (معروف به رناتا) را در سال 1913 به دنیا آورد. زمانی که در برلین بود، اسپیلرین 9 مقاله دیگر منتشر کرد. یکی از اینها شرحی از باورهای کودکان در مورد جنسیت و تولید مثل بود که در آن او خاطراتی از تخیلات اولیه خود در مورد این موضوع را گنجانده بود. با عنوان "مشارکت در درک روح یک کودک"، او را در حالت فرویدی تری نسبت به مقالات قبلی اش نشان می دهد. در مقاله دیگری با عنوان "مادرشوهر"، او گزارشی دلسوزانه از نقش مادرشوهرها و رابطه بین آنها و عروس هایشان ارائه کرد. 

ون وانینگ روانکاو هلندی در مورد این مقاله اظهار داشته است: "مطالعات زنان - در سال 1913!". مقاله دیگری از آن زمان، درمان او با یک کودک مبتلا به فوبیا از حیوانات را بازگو می کند، و یکی از اولین گزارش های شناخته شده روان درمانی کودک است . 

در آغاز جنگ جهانی اول ، او به سوئیس بازگشت. زندگی کوتاه مدت دوباره در زوریخ قبل از نقل مکان به لوزان ، جایی که او و رناتا تا پایان جنگ باقی ماندند. شوهرش به هنگ خود در کیف پیوست و بیش از یک دهه بود که دوباره با هم متحد نشدند. سال‌های جنگ برای اسپیلرین دوران محرومیتی بود: او به‌عنوان جراح و در کلینیک چشم کار می‌کرد، اما زمانی که والدینش می‌توانستند به او برسانند، کمک‌هایی را از والدینش دریافت می‌کرد. با این حال او موفق به انتشار دو مقاله کوتاه دیگر در طول سال های جنگ شد. او موسیقی می ساخت و به آهنگساز شدن فکر می کرد. او همچنین شروع به نوشتن رمانی به زبان فرانسه کرد. او مشاهداتی از رشد دخترش از نظر زبان و بازی ثبت کرد. او به مکاتبات خود با فروید و یونگ و توسعه ایده های نظری خود، به ویژه در رابطه با دلبستگی در کودکان ادامه داد.

کار در ژنو با ژان پیاژه 1920 تا 1923

در سال 1920 او در ششمین کنگره انجمن بین المللی روانکاوی در لاهه شرکت کرد و در آنجا در مورد ریشه های زبان در کودکی سخنرانی کرد. تماشاگران شامل زیگموند فروید، دخترش آنا فروید ، ملانی کلاین و ساندور فرنسی بودند. او همچنین اعلام کرد که قصد دارد به کارکنان موسسه روسو در ژنو ، یک مرکز بالینی، آموزشی و تحقیقاتی پیشگام برای رشد کودک در ژنو بپیوندد . او به مدت سه سال در آنجا ماند و در کنار بنیانگذار آن ادوارد کلاپارد و همچنین روانشناسان برجسته آن زمان از جمله پیر بووه کار کرد . 

زمانی که او آنجا بود، ژان پیاژه نیز به کارکنان ملحق شد: آنها از نزدیک با هم همکاری کردند و در سال 1921 او به یک تحلیل هشت ماهه با او رفت. در سال 1922، او و پیاژه هر دو مقالاتی را در هفتمین کنگره انجمن بین المللی روانکاوی در برلین ارائه کردند . این یکی از پربارترین دوره های زندگی او بود و او بیست مقاله بین سالهای 1920 و 1923 منتشر کرد. مهمترین آنها نسخه جدیدی از مقاله ای بود که او در لاهه در مورد ریشه های زبان ارائه کرده بود و از همکاری خود با زبان شناس چارلز بالی استفاده می کرد.

او با عنوان «منشأ واژه‌های «پاپا» و «ماما» توضیح داد که چگونه زبان بر بستری از آمادگی ژنتیکی، ابتدا از طریق تعامل بین کودک و سینه مادر، و سپس از طریق تعاملات خانوادگی و اجتماعی، رشد می‌کند. مقالات دیگر او از آن زمان عمدتاً به همراه کردن افکار روانکاوانه با مطالعات مشاهده ای رشد کودک اختصاص دارد. مقالات او در Zeitschrift و Imago از این زمان عمدتاً بر اهمیت اکتساب گفتار در اوایل کودکی و حس زمان تمرکز دارد.

با این حال، اتو فنیشل در 1923 مقاله خود را در مورد فضولیسم برای ذکر ویژه مورد توجه قرار داد ، جایی که سابینا اسپیلرین یک انحراف چشمگیر را توصیف می کند که در آن بیمار سعی می کرد بر سرکوب اولیه اروتوژنیت دستگاه تناسلی و دستی غلبه کند که ناشی از ترس اختگی شدید بود. به طور کلی، تصور می‌شود که کارهای او در این دوره تأثیر قابل‌توجهی بر افکار پیاژه و احتمالاً روی کلاین داشته است.

در سال 1923، که از عدم موفقیت خود در ایجاد یک مطب خصوصی در ژنو دلسرد شده بود، و با حمایت فروید، تصمیم گرفت به مسکو سفر کند تا از توسعه روانکاوی در آنجا حمایت کند. او قصد داشت به ژنو بازگردد، و اوراق شخصی خود، از جمله تمام خاطرات و مکاتباتش را در زیرزمین موسسه روسو گذاشت. در این رویداد، او هرگز به اروپای غربی بازنگشت، و این اوراق کشف نشده باقی ماند تا اینکه تقریباً شصت سال بعد توسط تحلیلگر یونگ آلدو کاروتنوتو، که منتخبی از آنها را منتشر کرد، شناسایی شدند. این آرشیو در اختیار وارثان ادوارد کلاپارد باقی مانده است، و اگرچه گزینش های بیشتری در تعدادی از کتاب ها و مجلات منتشر شده است، اما هرگز به طور کامل بررسی یا فهرست نویسی نشده است.

کار در روسیه 1923 تا 1942

روانکاوی در روسیه قبلاً تاریخ پرتلاطمی داشت، اما تأثیر آن بین سال‌های 1921 و 1923 قوی‌تر بود. در بدو ورود به مسکو، او خود را باتجربه‌ترین روانکاو و همچنین یکی از نزدیک‌ترین افراد در ارتباط با تحلیل‌گران و روان‌شناسان در غرب یافت. او به یک کرسی روانشناسی کودک در دانشگاه اول مسکو منصوب شد و در زمینه پدولوژی (مطالعه کودکان) که رویکردی به اطفال است، کار کرد. که آن را با روانشناسی رشد و تربیت ادغام کرد. او همچنین به مؤسسه روانکاوی مسکو که در سال 1922 به سرپرستی مویس (مویش) ولف تأسیس شده بود، پیوست. او سپس با یک پروژه جاه طلبانه جدید در زمینه یادگیری کودکان به نام آزمایشگاه روانکاوی «دتسکی دام» همچنین به عنوان «کاخ سفید» شناخته می شود .

"دتسکی دام" که در سال 1921 توسط ورا اشمیت (که همچنین یکی از شاگردان فروید بود) تأسیس شد، برای آموزش کودکان بر اساس نظریه های فروید در نظر گرفته شد. این مدرسه فقط یک یتیم خانه بود: همراه با پسر خود اشمیت، مدرسه فرزندانی از بلشویک های برجسته داشت (از جمله جوزف استالین ، پسرش واسیلی استالین نیز ثبت نام کرده بود). از استفاده از نظم و انضباط اجتناب شد و کودکان حداکثر آزادی حرکت را داشتند. کاوش و کنجکاوی جنسی نیز مجاز بود. 

مشارکت اسپیلرین شامل نظارت بر معلمان بود، و او ممکن است در اعتراض به شرایط بد کاری که منجر به اخراج آنها شد، از آنها حمایت کرد. مدرسه مجبور شد در سال 1924 به دلیل اتهامات انجام آزمایشات برای تحریک پیش از موعد تمایلات جنسی کودکان تعطیل شود. این اتهامات احتمالاً در پاسخ به تلاش‌های لئون تروتسکی برای پرولتاریایی کردن پذیرش مدرسه مطرح شده است . در این زمان اسپیلرین در مسکو، الکساندر لوریا و لو ویگوتسکی هر دو در مؤسسه روانکاوی و «دیتسکی دام» کار کردند و با او تحصیل کردند. . روش مشخص اسپیلرین برای ترکیب ایده‌های روان‌شناختی ذهنی از روانکاوی با تحقیقات مشاهده‌ای عینی کودکان احتمالاً تأثیر مهمی در شکل‌گیری اولیه آن‌ها به عنوان محقق داشته است.

در اواخر سال 1924 یا 1925، اسپیلرین مسکو را ترک کرد. او و دخترش دوباره به همسرش پاول در روستوف-آن-دون پیوستند . علاوه بر اینکه احتمالاً از تجربه خود در مسکو ناامید شده است، ممکن است اسپیلرین مجبور به بازگشت شده باشد زیرا شوهرش تا به حال با یک زن اوکراینی به نام اولگا اسنتکووا (متولد آکسیوک) در رابطه بوده است و آنها اکنون یک دختر به نام نینا داشتند.

پاول نزد همسرش بازگشت و دختر دومشان اوا در سال 1926 به دنیا آمد. حداقل برای یک دهه بعد، اسپیلرین به طور فعال به عنوان پزشک اطفال به کار خود ادامه داد، تحقیقات بیشتر، سخنرانی در مورد روانکاوی، و انتشارات در غرب تا سال 1931 ادامه داد. او در سال 1929 در کنگره روانپزشکی و آسیب شناسی اعصاب در روستوف دفاع شدیدی از فروید و روانکاوی ارائه کرد، احتمالاً آخرین فردی بود که چنین دفاعی را در زمانی که روانکاوی در روسیه در آستانه ممنوعیت قرار داشت، ارائه کرد. این مقاله همچنین روشن کرد که او با تحولات غرب به‌روز است و نظرات دلسوزانه‌ای را در مورد رویکرد ساندور فرنسی ارائه کرد ، که از نقش هیجانی تری از طرف درمانگر حمایت می کرد. او همچنین در مورد اهمیت نظارت بالینی برای کار روان‌شناختی با کودکان صحبت کرد و رویکردی را برای درمان کوتاه‌مدت توصیف کرد که می‌تواند زمانی که منابع اجازه درمان گسترده را نمی‌دهند مورد استفاده قرار گیرد. خواهرزاده‌اش منیخا او را از دهه 1930 به‌عنوان فردی بسیار خوش اخلاق، دوستانه و مهربان توصیف کرد. شوهرش در سال 1936 درگذشت. در سال 1937 برادرانش آیزاک ( اسحاق ) ، جان ( ژان ) و امیل اسپیلرین دستگیر شدند و در سالهای 1937 و 1938 در خلال پاکسازی بزرگ اعدام شدند. اسپیلرین با شریک سابق پاول، اولگا اسنتکووا، به توافق رسید که اگر هر یک از آنها بمیرد، زن بازمانده از سه دختر آنها مراقبت کند.

مرگ

اسپیلرین و دخترانش از اولین تهاجم آلمان به روستوف-آن-دون در نوامبر 1941 جان سالم به در بردند که توسط ارتش سرخ دفع شد . با این حال، در ژوئیه 1942، ارتش آلمان دوباره شهر را اشغال کرد. اسپیلرین و دو دخترش، 29 و 16 ساله، توسط یک جوخه مرگ اس اس ، در نزدیکی Rostov-on-Don، همراه با 27000 قربانی عمدتاً یهودی به قتل رسیدند. اگرچه اکثر اعضای خانواده اسپیلرین در هولوکاست به قتل رسیدند.

کارهای اسپیلرین

با وجود نزدیکی اش به شخصیت های اصلی روانکاوی و روانشناسی رشد در نیمه اول قرن بیستم، اسپیلرین پس از عزیمتش به مسکو در سال 1923، کم و بیش در اروپای غربی فراموش شد. انتشار مکاتبات فروید و یونگ در سال 1974، و به دنبال آن کشف اوراق شخصی او و انتشار برخی از آنها از دهه 1980 به بعد، نام او را به طور گسترده ای بر سر زبان ها انداخت. با این حال، منجر به شناسایی او در فرهنگ عامه به عنوان یک نمایش فرعی وابسته به عشق شهوانی در زندگی این دو مرد شد. در دنیای روانکاوی، اسپیلرین معمولاً چیزی بیش از یک پاورقی ارائه نمی شود، زیرا تصور او از میل جنسی حاوی غریزه تخریب و غریزه دگرگونی است، از این رو هم «محرکه مرگ» فروید و هم دیدگاه یونگ در مورد «تحول» را پیش بینی می کند. "؛ صرف نظر از رابطه مشکوک با یونگ، چیزی مثبت و بسیار مفید برای روان درمانی از آن متولد شد. مکاتبات یونگ با فروید در مورد رابطه او با اسپیلرین الهام بخش مفاهیم انتقال و انتقال متقابل فروید بود .

وی اولین کسی بود که ایده غرایز مرگ را مطرح کرد، مفهومی که فروید بعداً به عنوان بخشی از نظریه خود بر روی آن کار کرد و آن را به عنوان بخش مهمی از نطریه اش  تصویب کرد. 

با این حال، در سال‌های اخیر، اسپیلرین به‌طور فزاینده‌ای به‌عنوان متفکری مهم شناخته شده است که نه تنها یونگ، فروید و ملانی کلاین، بلکه روان‌شناسان بعدی از جمله ژان پیاژه ، الکساندر لوریا و لو ویگوتسکی را تحت تأثیر قرار داده است. آثار اسپیلرین همچنین در چندین زمینه از جمله نقش های جنسیتی، عشق، اهمیت شهود در زنان، ناخودآگاه، تعبیر خواب، تمایلات جنسی و تمایلات جنسی، میل جنسی، تصعید، انتقال، زبان شناسی و رشد زبان در کودکان تأثیرگذار بوده است. .

تحقیقات اتکیند در روسیه در دهه 1990 نشان می دهد که او پس از ترک اروپای غربی "ناپدید" نشد، بلکه به عنوان یک پزشک فعال و محقق ادامه داد. انتشار مجموعه ای از مقالات در سال 2003 در مورد او تحت عنوان سابینا اسپیلرین، پیشگام فراموش شده روانکاوی علاقه او را به عنوان یک متفکر اصیل برانگیخت. اولین بیوگرافی علمی او به زبان آلمانی، توسط سابین ریشباخر ، رابطه او با یونگ را در زمینه مناسب خود از یک حرفه مادام العمر درگیر روانکاوی و روانشناسی قرار می دهد.

لنس اونز پیشنهاد می کند که اهمیت رابطه اسپیلرین با یونگ نباید از نظر تاریخی نادیده گرفته شود، بلکه به عنوان بخشی اضافی از میراث و تأثیر خلاقانه گسترده او در نظر گرفته شود. اوونز شواهدی ارائه می دهد که نشان می دهد اسپیلرین نقش اساسی در رشد روانشناختی شخصی یونگ، درک او از عشق، و متعاقب آن شکل گیری مفاهیم روانشناختی اصلی او در مورد "آنیما" و "انتقال" ایفا کرده است.

پیروان روانکاوی فمینیستی و رابطه‌ای نیز شروع به ادعای او به عنوان یک مولد مهم کرده‌اند. نقطه عطفی در بازپس گیری اسپیلرین به عنوان یک متفکر اصیل در طول کنگره 2015 انجمن روانکاوی آمریکا ، زمانی که سخنرانی عمومی افتتاحیه توسط آدرین هریس در مورد "مشارکت های بالینی و نظری سابینا اسپیلرین" ارائه شد، به دست آمد.

اسپیلرین از طریق کارش بر روی تجزیه و تحلیل کودک توانست بین زبان های اوتیسم و ​​زبان های اجتماعی تمایز قائل شود. او بین زبان‌های اوتیستیک (اصلی) و زبان‌های اجتماعی (مانند آهنگ، کلمات و غیره) تفاوت قائل شد و یک نظریه هیجان‌انگیز در زمینه رشد کودک ایجاد کرد که معنای سینه مادر و مکیدن/شیر دادن را توضیح می‌داد.

موزه یادبود سابینا شپیلرین در عمارت اسپیلرین ، خانه دوران کودکی او در روستوف ، در نوامبر 2015 افتتاح شد.

بیوگرافی جان لاونر در سال 2015 از اسپیلرین (به زبان انگلیسی و با حمایت خانواده اشپیلرین نوشته شده است) بر اساس خوانش دقیق یادداشت ها، خاطرات و مکاتبات او در بیمارستان است. بسیاری از گزارش های دریافتی در مورد اسپیلرین را زیر سوال می برد. او این فرض را به چالش می‌کشد که یونگ به روشی نظام‌مند به روانکاوی اسپیلرین پرداخته، احساسات او را برای مدت طولانی متقابل می‌کرد، او را به‌عنوان «آنیما» خود می‌دید، یا او را شخصیتی مهم‌تر از دیگر شرکای زن خود در آن زمان می‌دانست. در عوض، لونر اهمیت تاریخی خود را به عنوان کسی می‌داند که تلاش اولیه‌ای برای هماهنگ کردن روانکاوی و روان‌شناسی رشد در چارچوب بیولوژیکی فراگیر انجام داد، و ایده‌های مدرن را از نظریه دلبستگی و دلبستگی و روانشناسی تکاملی پیش‌بینی کرد.

رابطه با پدر

رابطه سابینا با پدرش نیز خوب پیش نمی رفت. این شخص شخصیتی افسرده داشت و با صحبت درمورد مرگ عزیزان خود را خسته می کرد و به طور دوره ای به خودکشی احتمالی خود اشاره می کرد. علاوه بر این ، وی طرفدار تربیتی فوق العاده سختگیرانه بود: او به خاطر کوچکترین تخلفات ، همه فرزندان خود را کتک می زد. و سابینا ، به عنوان بزرگترین ، بیشترین میزان را به دست آورد. طبق خاطرات این دختر ، پدرش پس از ضرب و شتم او را مجبور به بوسیدن دستان خود کرده و بدین ترتیب ناخودآگاه اختلالات آسیب شناختی ترجیحات جنسی را در دخترش ایجاد کرده است. وی اعتراف كرد كه پس از چنین مجازاتهایی ، او اغلب به امید مرگ و خاتمه دادن به این تحقیر ، آب سرد روی خود می ریخت. اما معلوم شد که ارگانیسم جوان قوی است. آنچه در مورد روان سابینا نمی توان گفت. در سن 18 سالگی ، او به دختری خسته تبدیل شده بود که از تشنج غیرقابل کنترل و تیک های عصبی رنج می برد.که به شدت از هر گونه تماس مردانه ترسیده است. در یک کلام ، یک بیمار بالقوه یک بیمارستان روانی - جایی که خیلی زود واقعاً به آنجا منتهی شد.