نظریه روان زایی منشأ دین فروید

فرويد كتابى به نام توتم و تابو دارد كه در آن زندگى مردم ابتدايى راتحليل مى كند، و داستانى را براى پيدايش اديان مطرح مى كند. پريچارد اين نظريه را داستان محض و « قصه پريان » مى نامد . به نظر فرويد، انسان ابتدايى، در رمه آغازين زندگى مى كرد. اين رمه تشكيل مى شد از نرى مسلط كه پدر بود و تعدادى از ماده ها را در انحصار خود داشت. اين پدر نيرومند، پسران خود را از ماده ها دور نگه مى داشت. روزى اين پسران متحد شده پدر مسلط راكشتند و سپس آن را خوردند. دليل اين آدم خوارى به نظر فرويد اين بود كه آنها اعتقاد داشتند با خوردن قربانى، نيرو و قدرت او را به دست مى آورند. بعد از مدتى، آنها از عمل خويش پشيمان شدند و براى جبران و كفاره عمل خويش دو ممنوعيت را ابداع كردند: يكى اين كه نمادى به صورت يك نوع حيوان را به جاى پدر گذاشتند; اين نماد همان «توتم» است. برادران خوردن حيوان توتمى را حرام اعلام كردند. و ديگر اين كه ازدواج درون گروهى را حرام كردند و با تحريم ماده هاى آزاد شده بر

ادامه نوشته

مفهوم ترس در افراد سلطه گر و سلطه پذیر

اشبر بر از مفهوم ترس در تحليل شخصيتي افراد سلطه گر و سلطه پذير استفاده ميكند وي معتقد است كه ترس هم مي تواند سبب شود كه فرد سلطه پذير گردد و هم اينكه به نوعي فرد را سلطه گر گرداند . وي از دو نوع ترس نم مي برد : ترس با مخاطب اجتماعي و ترس تهاجمي . 

وي بيان مي دارد كه ترس با مخاطب اجتماعي روشي است براي جبران نقاط ضعف از طريق تحميل تكليف خود به محيط اجتماعي در اين نوع ترس موقعيت ترس آخرين هرگز به طور بنيادي برطرف نمي شود و هر بار كه عود مي كند براي رفع موقتي آن از ديگران طلب كمك مي كند ترسهايي از قبيل ترس از تاريكي بلندي مكانهاي بسته يا باز و امكان عمومي همه از اين نوع ترسها مي باشند .

ادامه نوشته

پیش فرض های روانشناسی تکاملی

پیش فرض های کلیدی روانشناسی تکاملی عبارتند از :

1- شایستگی فراگیر 

بر مبنای این پیش فرض ، ارگانیسم هایی که بیشترین مقدار تولید مثل را چه به طور مستقیم از طریق تولید مثل و چه به طور غیر مستقیم با کمک به کسانی که در ژن ها با آنها سهیم هستند ( مثلا قوم و خویش های نزدیک ) انجام می دهند توسط انتخاب طبیعی در مقایسه با بقیه ترجیح داده می شوند .

ادامه نوشته