نظریه های شخصیت در نگاهی دیگر

روان تحلیل‌گری فروید به بررسی پدیده‌های روانی و شخصیت از سه دیدگاه ساختاری، پویشی و اقتصادی می‌پردازد: دیدگاه ساختاری : که دیدگاه توصیفی است به پایگاه‌های مختلف روانی که برای درک کنش‌وری ذهنی ضروری هستند شکل می‌بخشد. فروید متوالیاً به تهیه دو نظام ساختاری یا خاستگاهی دست زده است.  - نظام اول که شامل ناهشیار، نیمه هشیار و هوشیار است.  - نظام دوم که بن، من و فرامن را در بر می‌گیرد. دیدگاه پویشی: این دیدگاه از مفهوم تعارض درون – روانی جدائی ناپذیر است. در واقع، پدیده‌های روانی از ترکیب نیروهای کم و بیش متضاد و مولد تعارض‌های کشاننده‌ای یا تعارض‌های بین پایگاهی، ناشی می‌شوند دیدگاه پویشی به توصیف کیفی این نیرو می‌پردازد.

ادامه نوشته

کلیات روانشناسی شخصیت در اسلام

شخصيت از واژه personality گرفته شده است كه قسمت اول آن persona به معناي نقاب و ماسكي است كه بازيگران قديم به چهره خود مي زدند و نقش فردي كه آن ماسك بر چهره زده بود را بازي مي كردند يعني فارغ از شخصيت اصلي خود ، به ايفاي نقش مربوط به ماسك و نقابي كه به چهره مي زدند ، مي پرداختند . پرسونا قيافه اي است كه آدمي با آن در جامعه ظاهر مي شود . جامعه ، آداب

ادامه نوشته

تیپ های شخصیتی A و B

تئوری شخصیت تیپ A و B به انگلیسی (Type A and Type B personality theory) تئوری تیپ های شخصیت در اصل در دهه ۱۹۵۰ مطرح شده است، انگاره یا تئوری تیپ های شخصیتی ( هم چنین به عنوان تئوری جاکوب گلداسمیت شناخته می شود) یک تئوری است که دو گونه عمومی گونه های شخصیت – شخصیت پر انرژی گونه A و شخصیت ساده گیر شخصیت B - را دسته بندی می کند.

ادامه نوشته

عوامل مهم در شکل گیری شخصیت

هر نظریه پرداز شخصیتی قبول دارد که شخصیت تحت تأثیر محیط اجتماعی قرار دارد. آدلر دربارۀ اهمیت ترتیب تولد حرف زد و اعلام داشت که شخصیت ما تحت تأثیر موقعیت ما در خانواده نسبت به همشیرهایمان قرار دارد. او به این نکته پرداخت که چگونه محیط اجتماعی که با آن مواجه هستیم در اثر ترتیب تولد و تفاوت سنی موجود بین همشیرها یا این که آیا اصلاً همشیر داشته باشیم فرق می 

ادامه نوشته

تعريف شخصيت از ديدگاه مردم عادي

واژه «شخصیت» در زبان روزمره مردم معانی گوناگونی دارد. یکی از معانی آن مربوط به هر نوع «صفت اخلاقی یا برجسته» است که سبب تمایز و برتری فردی نسبت به افراد دیگر می‌شود مثلا وقتی گفته نمی‌شود «او با شخصیت است» یعنی «او» فردی با ویژگیهایی است که می‌تواند افراد دیگر را با «کارآیی و جاذبه اجتماعی خود» تحت تأثیر قرار دهد.

در درسهایی که با عنوان «پرورش شخصیت» تبلیغ و دایر می‌شود، سعی بر این است که به افراد 

ادامه نوشته

تعریف شخصیت از دیدگاه روانشناسی

روان شناسان در بحث از شخصیت ، بیش از هر چیز به تفاوت های فردی توجه دارند ، یعنی ویژگی هایی که یک فرد را از افراد دیگر متمایز می کنند. لغت شخصیت که در زبان لاتین (Personalitc) خوانده می شود ، ریشه در کلمه لاتین (Persona) دارد. این کلمه به نقاب یا ماسکی گفته می شود که بازیگران تئاتر در یونان قدیم به صورت خود می زدند. به مرور معنای آن گسترده تر شد و نقشی را

ادامه نوشته

نظریه شخصیت فروید

این روانکاو، نظریه ی خود را درباره ی شخصیت از پنجاه سال تجربه ی خویش به عنوان یک روانکاو و کار با بیماران متعدد، نتیجه گرفت. پرمایگی مشاهدات بالینی یادداشت شده فروید، محصول عوامل متعدد و متنوع است. از این قبیل: مهارت باورنکردنی او در مشاهده رفتار انسان؛ ورزیدگی و تربیت او در علم پزشکی؛ زمینه وسیع مطالعاتش در ادبیات و تاریخ؛ و توانایی فوق العاده او در نویسندگی.
فروید پس از این مطالعات و مشاهدات و باز اندیشی ها، نظریه جامعی درباره ی شخصیت، اظهار داشت مبتنی 

ادامه نوشته

نظریه شخصیت اسکینر

اسکینر (B.f.skinner) اگرچه بیشتر از لحاظ تحقیقات و مطالعات متعددش درباره یادگیری و آموزش، شهرت یافته است لکن درباره شخصیت نیز سهم عمده ای در «نظریه اجتماعی/رفتاری» دارد. این روان شناس دانشگاه هاروارد، که اصول تغییر رفتار را مورد مطالعه قرار داده است، رفتار را کلاً «قانونمند» (lawful) می داند و هر پدیده قانونمند طبعاً می تواند مورد مطالعه علمی و عینی قرار گیرد.

به عقیده اسکینر، اعمال و (افکار) انسان هم قابل پیشگویی و پیش بینی هستند و هم قابل کنترل به وسیله 

ادامه نوشته

نظریه شخصیت از دیدگاه یادگیری اجتماعی

یادگیری اجتماعی شخصیت را ترکیب عادتها یا روشهای عادی فرد برای پاسخ دادن به اوضاع می داند. و این عادتها بر اساس چهار اصل مهم یادگیری: سائق، برگه یا راهنما، پاسخ، و تقویت (پاداش و کیفر) تشکیل می شوند.

سائق (drive)، فرد را به فعالیت وامی دارد و به او انرژی می بخشد. راهنما یا برگه (cue) محرکی است که پاسخ موجود زنده را راهنمایی می کند. در واقع، سائق، فرد را به فعالیت برمی انگیزد و راهنما، تعیین می 

ادامه نوشته

نظریه شخصیت جان واتسون

این روان شناس معروف آمریکایی، که تحقیقات آزمایشگاهی پاولوف را در آمریکا دنبال کرد و مکتب «رفتارگرایی» را بنیان گذاشت، معتقد است که شخصیت، دارای ساختار ثابت و دایمی نیست و ویژگی های آن، جز صفات رفتاری که در مواقع خاص در فرد ایجاد شده اند، چیز دیگری نیستند.

این ویژگی ها (خصایص نسبتاً ثابت) در حقیقت، مجموعه عادتهایی هستند از روابط خاصی که میان محرکهای معین از یک طرف، و پاسخها یا واکنشهای مربوط به آنها از طرف دیگر پیدا می شوند، به وجود می آیند. بنابراین، 

ادامه نوشته

روانشناسی شخصیت

شخصیت حوزه بسیار گسترده اي است، زیرا شخصیّت خود موضوعی است پیچیده و دارای ابعاد و جنبه های گوناگونی است. برای شناخت شخصیّت انسان، از دیرباز کوششهای فراوانی به عمل آمده که برخی از آنها غیر عملی، بعضی خرافاتی، و معدودی دیگر علمی و معتبر است. 

در زبان عامّه، شخصیّت معانی دیگری دارد. مثلاً وقتی گفته می شود که کسی با شخصیّت است یعنی اینکه او دارای ویژگیهایی است که می تواند افراد دیگر را تحت نفوذ خود قرار دهد یا متانت و وقار ویژه ای دارد. همین طور 

ادامه نوشته

نظریه صفات شخصیت

نظريه صفات، يكي از نظريه‌هاي رايج در روان‌شناسي شخصيت است. روان‌شناسي صفات به‌طور عمده در دهه‌هاي ۱۹۴۰ تا ۱۹۷۰ و با كارهاي آلپورت، كتل و آيسنگ رسميت يافت. شايد متمايز‌ترين ويژگي نظريه صفات تأكيد آن بر صفت‌هايي است كه شخصيت فرد را تشكيل مي‌دهد.

در نظريه صفات بر اين نكته تأكيد شده كه شخصيت هر فرد را مي‌توان با توجه به صفات او توصيف كرد . اين نمونه‌اي از همان شيوه‌اي است كه وقتي ما مي‌خواهيم شخصيت كسي را توصيف كنيم، غالباً در 

ادامه نوشته

نظریه شخصیت نراقی و فیض کاشانی

ملامهدي نراقي و ملااحمد نراقي چهار نيروي عقل، شهوت، غضب و وهم را مهم‌ترين عوامل تعيين‌كنندة رفتار انسان دانسته و مانند ارسطو و ابن‌سينا معتقدند كه سلامتي نتيجه اعتدال اين نيروها است. اين دو بزرگوار براي اشاره به حالت اعتدال، اصطلاح «فضيلت» را به كار برده‌اند. از نظر آنان براي هر صفتي حدّ معيني است و تجاوز از آن به سوي افراط يا تفريط، نابهنجار و رذيلت محسوب

ادامه نوشته

نظریه شخصیت غزالی

غزالي، از شخصيت‌هاي برجسته جهان اسلام است. اهميت و برجستگي غزالي در نوگرايي علمي اوست. بررسي آثار غزالي نشان مي‌دهد كه اين دانشمند مسلمان با توجه به دغدغه عجيبي كه نسبت به موضوعات روان‌شناختي داشت، با بهره‌گيري از مباني فلسفي و ديني خود درباره شخصيت انسان، خصلت‌ها و رفتار‌هاي بهنجار و نابهنجار آن سخن گفته است.

به اعتقاد برخي مؤلفان، غزالي اولين نظريه‌پردازي است كه با نگرش به منابع ديني به مطالعه شخصيت 

ادامه نوشته

نظریه شخصیت ابن سینا

ابن‌سينا علاوه بر كتاب‌هاي مفصل فلسفي خود، همچون شفا، اشارات و تنبيهات، در رساله‏هاي ديگري، از قبيل رساله تحقيق الانسان، في القوي النفسانية و ادراكات و في معرفة النفس الناطقة و احوالات، نيز به بيان آراي خويش درباره انسان پرداخته است.

ابن‌سنا، انسان را حقيقتي مشتمل بر نفس و بدن، با اوصاف و ويژگي‌هايي، چون تعقل، تفكّر، ادراك، 

ادامه نوشته

نظریه شخصیت افلاطون

ديدگاه افلاطون (۱۳۷۴، ص۱۱۵ـ۱۱۹)، درباره روان‌ شناسي صفات، نه به صورت يك تعليم خاص؛ بلكه در ارتباط با مباحث اخلاقي و معرفت‏ شناسي او بيان شده است. او انسان را به صورت موجودي طبيعي و به‌ويژه اجتماعي مي ‏داند. از نظر وي، انسان به صورت فردي نمي‏ تواند زندگي كند؛ زيرا داراي نيازهاي فراواني است كه نمي ‏تواند به تنهايي آنها را تأمين كند. حتي در سطح نيازهاي مادي، مانند غذا، مسكن و لباس، يك فرد به سختي مي‏تواند تمام اين چيزها را بدون هر گونه وابستگي به ديگران فراهم

ادامه نوشته

نظریه شخصیت ارسطو

شخصيت به معنايي كه امروزه به كار مي‏رود، مخصوص ادبيات روان‏شناسي است. با اين وجود، مفهوم آن در قالب الفاظ و واژه‌هاي ديگر، در كلمات انديشمندان از حوزه‏هاي علمي گوناگون به كار رفته است. رهيافت ارسطو از شخصيت، همان رهيافت افلاطون است؛ يعني ارسطو از شخصيت سه‌جزئي افلاطون

ادامه نوشته

نظریه چهره شناسی چینی

سال‌هاي سال بود كه چيني‌ها باور داشتند چهره افراد مي‌تواند واقعيت‌هاي پنهان شخصيت‌شان را آشكار كند. شايد چنين تصوري از نظر شما غيرواقعي به‌نظر برسد اما بررسي‌هاي جديد هم نشان مي‌دهد كه پيشاني نوشت آدم‌ها، شخصيت‌شان را هم آشكار مي‌كند. 

فيلسوف‌هاي چيني مي‌گويند 5 عنصر در جهان مي‌تواند زندگي ما را تحت‌تاثير قرار دهد؛ چوب، ، آب، آتش، زمين 

ادامه نوشته

مبانی جمجمه شناسی روانی

اگر در سال ۱۸۵۰ مقاومت در برابر پذيرش اين نظريه هلمهولتز که انتقال عصبى آنى صورت نمى‌گيرد وجود داشت به اين دليل که فکر و نمود بدنى آن همزمان هستند، پس روشن است که باور عمومى مردم زمان ما، که روان را با مغز همراه مى‌دانند در آن موقع مورد قبول عامه واقع نشده بود و حتى موضعى بودن روان در مغز نيز مورد ترديد قرار مى‌گرفت. ليکن در اين زمان نهضتى را مى‌يابيم که تقريباً همزمان با پيشرفت‌هائى بود. هدف اين نهضت اثبات قطعى اين نظريه بود که مغز تنها 'عضو روان' است و قسمت‌هاى مختلف مغز شامل

ادامه نوشته

نظریه شخصیتی بقراط

بقراط حکیم، غیر از نوشتن اصول اخلاقی پزشکی نظریه‌های دیگری هم دارد. به نظر بقراط دنیا از چهار عنصر بیشتر تشکیل نشده است: «خاک، باد، آب، آتش». همچنان به نظر ایشان، این چهار عنصر در بدن آدمیزاد تبدیل می‌شود به اخلاط چهارگانه یعنی خون، بلغم، صفرا و سودا. حالا تا اینجای حرف‌های بقراط چه ربطی داشت به شخصیت؟ قضیه تازه از اینجا شروع می‌شود.

ادامه نوشته

نظریه جمجمه شناسی روانی گال

عقیده قدیمی مبنی بر این که بین خصوصیات جسمانی و ویژگی های شخصیتی فرد ارتباط وجود دارد, بار دیگر در سال ۱۷۹۶ توسط پزشکی به نام فرانس ژورف گال و طی یک سلسله سخنرانی, مطرح شد. پال متولد آلمان بود که بعدا مقیم وین شد؛ یعنی جایی که به کار طبابت و کالبدشناسی مغز پرداخت. در این مجموعه مطالعات بود که او معتقد شد, “ممکن است تفاوت های کالبدشناسی (آناتومیک) میان مغز افراد بتواند تفاوت 

ادامه نوشته

نظریه جمجمه شناسی روانی

آيا برآمدگی پشت سر شما سر نخی از شخصيت درونی شما به دست می دهد؟ اين ايده، زمينه اصلي يک موضوع «شبه علمی» به نام جمجمه‌شناسی روانی (Phrenology) بود که سعی در ارتباط دادن برآمدگی های سر افراد به جنبه‌ های خاصی از شخصيت آنان داشت.
فرنولوژی یا جمجمه شناسی (Phrenology) یکی از حوزه‌ های مطالعاتی جذاب در تاریخ روانشناسی است. به زبان ساده فرنولوژی می‌گوید اگر یک برآمدگی یا فرورفتگی در جمجمه شما وجود داشته باشد

ادامه نوشته

نظریه های جمجمه شناسی درباره هوش

هرچند كه در دوران باستان، فلسفه‌ی قوای ذهنی با تلفیق آن در حیطه‌ی تفاوت‌های فردی به وسیله‌ی افلاطون و شاگردانش در اولویت قرار داشت و به وسیله‌ی فعالیت‌های چشمگیر معبد كونگ فو توآ، بازدهی آن ثابت شده و اقدامات برخی از امپراتوران چین به آن مشروعیت بخشیده بود، ولی هنوز هم مسیر واضح و روشنی برای اندازه‌گیری هوش ترسیم نشده و با وجود اینكه اقدامات اولیه، بستر مناسبی را برای دانشمندان در راستای شناسایی ماهیت، تحول و اندازه‌گیری هوش فراهم كرده بود، اقدامات اندكی در این زمینه در دوران قرون وسطی 

ادامه نوشته

نظریه های دانشمندان اروپایی و آمریکایی درباره روانشناسی چهره

اين دانشمندان به تقسيم بندي اندام، اركـان صـورت و حـالات روحـي و رواني و مطابقت آنها با هم پرداختند. ارتباط ميـان خصوصـيات جسـماني و ويژگي هاي شخصي مجدداً در سال 1796 با نظرية گـال(Gal) (1828-1752) تحت عنوان جمجمه شناسي رواني مطرح شد، از نظر گـال، شـكل و عملكـرد مناطق خاصي از مغز، اطلاعاتي در زمينه ي درون فرد و توانايي ها و تمـايلات ظاهر شده در يك فرد به دست مي داد؛ اما چون ابزار خاصـي بـراي مشـاهده شكل مغز نبود، شكل جمجمه را راه حل قـرار داد. اين نظريه مي توانست، به عنوان تفكر اوليه، مبناي 

ادامه نوشته

نظریه سنخ شناسی کرچمر

در ابتــداي قــرن 19 ،پزشــك آلمــاني بــا نــام ارنســت كرچمــر (1964-1888) نظريه اي با عنوان «سنخ شناسي» مطرح كـرد كه نسبت به ديدگاه گال اعتبار بيشتري داشت. از نظر كرچمر سـاختار بـدن، فيزيولوژي شخصيت را تعيين مي كند. كرچمر افراد را به چهار سنخ بدني تقسيم كرد و براي هر دسته ويژگـي هـاي جسماني، رواني و رفتاري

ادامه نوشته

نظریه های اندیشمندان اسلامی درباره روانشناسی چهره

با نگرشي قياس گونه به يكي از تقسيم بندي هاي غزالي مي توان نشانه هـايي از روانشناسي چهره در افكار او يافت. غزالي با تقسيم علـوم بـه دو دسـته، علوم مكاشفه (علوم نظري) و علوم معامله (علوم عملي) نشان مي دهد كه ميان كنش هاي رواني و كنش هاي بـدني انسـان پيونـد و ارتبـاطي وجـود دارد و مجموعه اي از اين دو، فعاليت انسان را شكل مي دهد. موضوع هاي روانشناسـي در برخي از آثار غزالي گاه مطالعه و بررسي حقيقت و جوهر نفـس اسـت و گاه مطالعه اعمال و اوصاف و آثار قلب كه نشان دهنده ارتبـاط ميـان اعمـال 

ادامه نوشته

نظریه های دانشمندان یونانی درباره روانشناسی چهره

نظريه بقراط مبتني بر انديشه آريائيان هند و ايران است كه بيماري هـا و تغيير رفتار فرد را حاصل فزوني يكي از چهار مايع (خلط) اصلي بدن مي دانـد. مانند: غلبه خون : خوشبيني، كم عمق بودن فعاليت ذهني، غلبه صفرايي سـياه : سودايي، غمگيني.

از طرف ديگر ارسطو به روانشناسي چهره نگاهي فلسفي و كلي دارد و جنبة پزشـكي آن را مـد نظـر نمي گيرد. او معتقد به ارتباط و پيوند جوهري و ماهوي و ذاتي ميان نفـس و بدن است، نفس از نظر ارسطو عبارت از صورت 

ادامه نوشته

نظریه روابط شی هاینز کوهات

هاینز کوهات (Heinz Kohut) در ۳ مه سال ۱۹۱۳ در وین به دنیا آمد. او تنها فرزند خانواده بود. پدر کوهات یک پیانیست کنسرت بود و مادر او یک فروشگاه بزرگ داشت. کوهات تا کلاس پنجم در اتریش بود، قبل از آن توسط آموزگاری در وین کتاب هایی در خصوص روان شناسی می خواند. کوهات در سال ۱۹۳۲ وارد دانشکده پزشکی 

ادامه نوشته

شخصیت سالم از دیدگاه مكاتب مختلف روانشناسی

به عقیده ی فروید، ویژگی خاصی كه برای سلامت روان شناختی ، ضروری است خودآگاهی است یعنی هرانچه كه ممكن است در ناخودآگاهی موجب مشكل شود بایستی خوداگاه شود . به عقیده ی فروید ، انسان عادی كسی است كه مراحل رشدو روان جنسی را با موفقیت گذرانده باشد و در هیچ یك از مراحل ، بیش از حد تثبیت 

ادامه نوشته

معرفت های سه‏ گانه شخصیت شناس

شخصیت شناس؛ یعنی کسی که کارشناس در مطالعه و فهم الگوهای هماهنگ افکار، احساسات و افعالی است که افراد نشان می‏دهند. مسلما بسیاری از روانشناسان و روانپزشکان را می‏ توانیم با این تعریف، شخصیت شناس بنامیم. کار ایشان مشتمل بر یکی یا همه این فعالیت های چهارگانه است: روان درمانی، ارزشیابی، 

ادامه نوشته

نظریه های روانشناسی شخصیت

تاریخچۀ زندگی یک فرد در واقع مدتها پیش از تولّد او آغاز می شود زیرا تأثیر عوامل ژنتیکی و محیطی پیش از تولّد آغاز می شوند. معمولاً رشد شخصیّت را پس از تولّد طیّ چند دوره مورد مطالعه قرار می دهند که عبارتند از: دورۀ شیرخوارگی (از تولد تا 2 سالگی)، دوره پیش دبستانی (2 تا 6 سالگی)، دوره کــودکی میــانه (6 تا 12

ادامه نوشته

نظریه پردازان شخصیت با رویکرد صفت ، کتل و آیزنک

هدف ریموند کتل از بررسی شخصیت این بود که پیش بینی کند فرد چه کاری انجام خواهد داد یا چگونه در پاسخ به موقعیت محرک معینی رفتار خواهد کرد. کتل به تغییر دادن رفتار از ناخوشایند به خوشایند یا از نابهنجار به بهنجار که رویکرد برخی از نظریه پردازان دیگر بود، اشاره ای نکرد. آزمودنی های کتل افراد بهنجار بودند. هدف او 

ادامه نوشته

نظریه تاثیر متقابل اشخاص سالیوان

شخصیت هنگامی ظهور می کند که آدمی در ارتباط با فرد یا افراد دیگر، از خود رفتاری نشان می دهد. سالیوان نظریه های مبتنی بر غریزه را قبول ندارد، ولی منکر اهمیت وراثت نیست. سالیوان تجارب اجتماعی را حتی در اعمال فیزیولوژیک موثر می داند.

سالیوان نیز، مانند فروید و یونگ شخصیت را به صورت یک سیستم انرژی در نظر داشت. تغییر شکل انرژی، تنش 

ادامه نوشته

نظریه عاملی زیستی هانس آیزنک

آیزنک نظریه عاملی خیلی شبیه به نظریه مک کری و کاستا به وجود آورد، ولی او اصولا طبقه بندی خود را بر مبنای تحلیل عاملی و زیست شناسی استوار کرد و به جای پنج بعد شخصیت، فقط سه بعد ۱) برون گرایی/درون گرایی، ۲) روان رنجورخویی/استواری و ۳) روان پریش خویی/فراخود را به دست آورد. نکته اصلی برای 

ادامه نوشته

نظریه میان فردی هاری استک سالیوان

هاری استک سالیوان، معتقد بود افراد شخصیت خود را در بستر اجتماعی پرورش می دهند. او باور داشت که انسان ها بدون افراد دیگر هیچ شخصیتی نخواهند داشت. نظریه میان فردی سالیوان بر اهمیت مراحل مختلف رشد، یعنی نوباوگی، کودکی، بچگی، پیش نوجوانی، اوایل نوجوانی، اواخر نوجوانی و بزرگسالی تاکید

ادامه نوشته

نظریه تکاملی شخصیت دیوید باس

چارلز داروین (۱۸۵۹) نظریه تکامل نوین را پایه ریزی کرد. خدمت عمده داروین توضیحی بود در مورد اینکه چگونه تکامل از طریق انتخاب(طبیعی و جنسی) و تصادف عمل می کند. تصادف عمدتا از طریق جهش ژنتیکی روی می دهد. ما در این فصل بر انتخاب سه نوع مختلف تمرکز خواهیم کرد. برای اینکه انتخاب طبیعی و جنسی را درک کنیم، ابتدا مفهوم مشابهی را بررسی می کنیم. انتخاب 

ادامه نوشته

نظريه سرشتي شلدون

ويليام شلدون در سال 1899 در امريكا به دنيا آمد و سالهاي اول زندگي را با پدرش، كه عالم طبيعي بود و به تغذيه و پرورش حيوانات مي پرداخت، در روستا به سر برد. اين سابقه در ذهن او در نظريه اش درباره ي تأثير عوامل زيستي و ارثي در رفتار آدميان آثاري نمايان باقي گذاشت.

پس از پايان تحصيلات مقدماتي و نيل به درجات ليسانس و فوق ليسانس سرانجام دكتري خود را در روان

ادامه نوشته

نقد و بررسي نظريه كهن الگوها در حوزه دين

مطالعات و تحقيقات يونگ، به ابعاد مادي و فعلي وجود انسان محدود نمي شود، بلكه فراتر از مرزهاي ناهشياري، در اعماق اعصار كهن به جستجو پرداخته است. از نظر روش تحقيق، آميزهاي از روش تجربي باليني (مطالعه موردي)، روان تحليلگري (يا به تعبير يونگ، روان شناسي تحليلي)، پديدارشناسي و مطالعه اساطير 

ادامه نوشته

مفهوم كهن الگو

واژه ي كهن الگو در زبان فارسي به صورت كهن نمونه، نمونه ازلي، سرنمون، صور ازلي، صور نوعي و ... به كار رفته است، اما در مكتب يونگ همان تجارب و معلوماتي است كه از نياكان ما به ما رسيده و ناهشيار جمعي ما از آنها تشكيل يافته و در همه انسان ها مشترك است.

يونگ در تعريف كهن الگو آنها را افكار غريزي و مادرزادي و تمايل به رفتارهايي مي داند كه انسان ها بر طبق 

ادامه نوشته

مفهوم ناهشيار جمعي

ناهشيار جمعي گنجينه اي است از خاطره ي آثاري كه آدمي از نياكان بسيار دوردست و حتي رده هاي تكاملي غير انساني (حيواني) خود به دست آورده است. اين آثار مربوط به مشهودات حسي و مدركاتي هستند كه بر ذهن نياكان بشر عارض گرديده اند و در نسل هاي متوالي تكرار شده و به تجربه 

ادامه نوشته